《论语》阅读——金句篇-高考语文写作素材积累与运用.docxVIP

《论语》阅读——金句篇 【《论语》在语段中的运用】 （一） 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 （释义：在志士仁人中， 没有因贪生怕死而损害仁德的， 只有勇于牺牲来成全仁德的。） 【示例】 孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”千百年来，每当民族危机到来时，就有一批志士仁人同仇敌忾，共赴国难，就能够杀身成仁，视死如归，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。在14年中华民族抗日战争中，杨靖宇、赵尚志、张自忠、戴安澜等一批抗日将领，八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗日联军“八女投江”女战士、上海“八百壮士”等众多英雄群体，就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出代表。 ——《为有牺牲多壮志》 （二） 以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。——《论语》 （适用主题：善良、底线、公正等） 【示例】：善良不是一味地悲悯无私，也不是毫无底线的原谅。孔子曾言：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”唯有用公正无私的态度对待恶行，用善行回报善行，不以伤害他人的利益为前提而原谅，才是真正的善良。 （三） 什么是初心？初心可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试。初心也许是一个简单的愿望，靠知识改变命运，靠本事赢得荣誉。有的初心，走着走着，丢失了，而有的初心，走得再远，我们依然会坚定地靠近它。孔子说：“居之无倦，行之以忠”。当有一天我们会发现，抛开一切世俗的附加，我们所坚守的信念和本心，是最为宝贵的，它存在向善、向美、向真的追求当中。 【《论语》在写作中的运用】 （一） 愿以天下为己任，守余家国共余年 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”吾甚爱其言，曾子所述之士的品格，正是中国屹立于世界根基之所在。希君一以天下为己任，守吾家国之海晏河清。 心之所向，坚毅以往。一个人如果没有理想，便是丢失了灵魂；一个人如果空有满腔热血并没坚强的意志，也只能止步于此。南仁东倾尽心血使中国睁开勘探宇宙奥秘的“天眼”；水保专家朱显谟固守二十余年，一生圆梦黄河清；“敦煌女儿”樊锦诗守着大漠黄沙，守着中华文化……如果不是心中的狂热与执着，恐怕很难做到与山河同梦，与祖国共生了吧!尽管曾子已故去两千多年，但后世有无数中华儿女传承了其精髓，所谓“士不可以不弘毅，任重而道远。” 兴国之任，置于肩上。孙文先生曾寄予厚望：“惟愿诸君将振兴中国之责任，置于自身之肩上。”诚如是然。奔腾向前的中华民族其背后的光芒离不开任何一个人的努力。千万铁路工人夜以继日地工作，造就青藏铁路横穿世界屋脊；无数科研人员夙夜匪懈的钻研，搏得“嫦娥五号”登上月球开启新的探索之旅。史书上轻描淡写的一句话，反应的却是无数人的奉献与坚持……个人于历史不过如蜉蝣朝生梦死，但正是无数人投身兴国伟业，方有华夏之葳蕤蓬勃。曾子已逝，但其留给我们的精神常驻心间，所谓“仁以为己任，不亦重乎？” 珍惜当前，意气飞扬。曾子所说的“死而后已，不亦远乎？”可能会使一些人打退堂鼓。异见者或言：我会因此付出生命对吗？我认为，曾子所要强调的是珍惜眼下，做好该做的事。时间不会因你不想让它走而静止，唯一能做的就是分秒必争。金银潭医院的院长张定宇说：“我们在和时间抢人。”没有逆行而上的他们，没有不计后果的他们，怎么会有春回大地的一天？珍惜眼前，悄悄拔尖，共筑国梁。 这是最好的时代。愿我们怀守曾子之训，以天下为己任，共守家园，砥砺前行。 （二） 星志心中藏，路遥脚下量 士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。——题记 “士不可以不弘毅”出自《论语·泰伯》成为了一代又一代人心中的座右铭。是啊，人是要有一些追求的，山远路遥，需要用脚步丈量。 人是要有一些追求的，它们往往为人生指明了方向。没有追求，没有理想的人生就像没有星光的夜路，踟蹰行路。周恩来总理年少时立下为中华之崛起而读书的志向；袁隆平院士中年拥有让全世界都吃饱的梦想；孔子耳顺之年还追随并创造心中“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的理想社会。他们都追随着人生北极星指引的方向，一步步充实自己人生的价值。心中有方向，脚下的路便不会偏离正确方向太远。 人是要有一些追求的，不只是眼前的苟且，需要追求诗和远方。孔夫子曾有言：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”追求和现实终有一些距离，所求的不是最后的结果。我们也许无法成为一轮苍穹明月，但我们看着它，或许可以成为一颗星子而不是一颗尘埃。 众人的追求组成了社会的追求，社会的追求影响着国家的明天。一代人的取向决定着社会的氛围和发展，决定着中国是否有着更多的脊梁。士有弘毅，便耀眼璀璨，人民有梦想有担当，社会就不黑暗，中国便亦光明。 士有弘毅，任重道远，心怀志向，用脚步去丈量离着诗和远方的长度。一代人有一代人的长征