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六国论; 苏洵,字明允,号老泉,四川
眉山人,北宋著名散文家,据说
27岁才发愤读书,经过十多年的
闭门苦读,学业大进。宋仁宗嘉
右元年(1056)带领儿子苏轼、苏
辙到京城,以所著文章《几策》
《权书》《衡论》共22篇谒见翰
林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章,认为可以与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵,文名因而大振。;;当年苏老泉,年已二十七。方知需用功,发奋读书籍。并同儿与女,思究圣人语。寒窗多少年,青丝根根白。父子同进京,三人皆中举。皇城咸震惊,争诵苏洵名。读书从不晚,辛勤为第一。;六国形势图 ;六国与秦的有关史实;六国抗秦大事年表:
▲ 前269年赵将赵奢击秦,大破之
▲ 前257年魏信陵君救赵,秦兵解去
▲ 前247年信陵君率五国兵,
败秦军于河外
▲ 前233年秦攻赤丽和宜安,
赵将李牧退之
▲ 前232年秦攻番吾,又被李
牧击退;北宋地图; 北宋建国后,鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政,实行中央专制集权制度,将军权完全收归中央,造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间,与契丹、西夏作战60余次,败多胜少,到苏洵所处的时代,北宋每年要向契丹纳银20万两,绢30万匹;向西夏纳银10万两,绢10万匹,茶3万斤。这样“陪邻”的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。 ;六国互丧 暴霜露
洎牧以谗诛 如弃草芥
与嬴而不助五国
食之不得下咽
胜负之数; 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰,弊在赂秦也。;六国破灭
弊在赂秦; 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之年得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝,起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。;对比; 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与赢而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之;洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。;不赂者; 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣;以事秦之心礼天下之奇才;并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!;①弊在赂秦;知识归纳;六国破灭,非兵不利
觉今是而昨非
非有仲尼、墨翟之贤
谪戍之众,非抗于九国之师也
或曰:六国互丧……
一食或尽粟一石
或以为死,或以为亡
当与秦相较,或未易量;大则得城
此言得之
诚不得已
吾得兄事之
当与秦相较
狼不敢前,眈眈相向
王侯将相宁有种乎
会不相从许
;有如此之势
其势弱于秦
桂殿兰宫,即冈峦之体势
因摸地上刑械作投击势
非兵不利,战不善
而秦兵又至矣斯用兵之效也
瑜得精兵五万 ;诸侯之所亡……而亡者是故燕虽小国而后亡
广故数言欲亡
河曲智叟亡以应
以荆卿为计邯郸为郡而为秦人积威之所劫哉为国者无使为积威之所劫;至于颠覆,理固宜然
吴广以为然
有穴窈然
然视其左右,来而记之者已少
;六国破灭薪不尽,火不灭
向使三国各爱其地并力西向
以地事秦
而从六国破亡之故事
以地事秦,犹抱薪救火良将犹在;起初,副词;⑴ 其实百倍
⑵ 思厥先祖父
⑶ 始速祸焉
⑷ 可谓智力孤危
⑸ 而从六国破灭之故事
⑹ 至于颠覆
⑺ 后秦击赵者再 ;⑴ 不能独完⑵ 故不战而强弱胜负已判矣⑶ 以地事秦⑷ 义不赂秦⑸ 始速祸焉⑹ 李牧连却之⑺ 惜其用武而不终也⑻ 以事秦之心礼天下之奇才⑼ 日割月削;(1)六国破灭,非兵不利,战不善
(2)赂秦而力亏,破灭之道也
(3)有如此之势,而为秦人积威之所劫
(4)洎牧以谗诛
(5)举以予人
(6)至丹以荆卿为计
(7)赵尝五战于秦;;秦国受贿赂所得到的土地,实际多到百倍。六国诸侯(
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