(26)--博物馆教育的特征.pptVIP

博物馆教育的特征 三、博物馆教育的特征（1）公众性（2）社会性（3）终身性（4）直观性（5）丰富性（6）拓展性（7）自主性（8）愉悦性 (一）公众性博物馆以公众为服务对象，以提高公众的科学文化素养，丰富其精神生活， 促进人的全面发展为教育使命。博物馆教育是平等的，所有社会成员都可以自由 地出人于各个陈列空间，参加博物馆组织的各类社会活动，吸取科学文化知识, 获得理想情操和审美情趣的熏陶。 （一）公众性以公众为服务对象 博物馆教育是平等的 (二）社会性博物馆高度关注全社会的精神文化需求，突出了最广泛的社会性特征。通过 独具特色的博物馆爱国主义教育、乡土教育等多元化途径，传播正确的价值观, 促使公众将道德观念和社会责任感转化为自觉的行动。博物馆公民素质教育的外延宽泛，涉及多元智能、审美、技艺、社交能力等各个方面，创造了一个综合性、 系统性的“社会课堂”，为拓展博物馆教育功能提供了张力与维度。 社会性（内容） 终身性（时限）博物馆是公众终身学习的重要设施，有着持续终生的教育目标 直观性（核心） 实践证明，把实物例证直接展现在观众面前，比其它文字资料或图象资料有强烈的感染力，更容易使观众得到生动、具体的深刻印象，因而更有助于加强观念的记忆，促进观众的思维和认识。近年来，现代博物馆许多先进教育手段的实施，使观众不仅可以充分观察展品，并且可以触摸，进行实际操作或实验，进一步丰富了博物馆直观性的特征。 这是一件在景德镇出土的青花釉里红瓷器——楼阁式瓷仓。这是1979年9月，丰城县文化馆在省文物商店的协助下征集到的。在仓后两柱间有正楷直书墓志，自右至左12行，共159字，记载死者为“故景德镇长芗书院山长凌颖之孙女”，死于后至元戊寅（即后至元四年，公元1338年），安葬于南山。这件楼阁式瓷仓，造型别致，虽然是随葬明器，仍不失为珍贵的工艺品。青花釉里红瓷器，甚为罕见，作为楼阁式瓷仓，并且有明确纪年，迄今仅为孤例。青花釉里红瓷仓（现藏江西省博物馆） 属商代，1986年四川广汉三星堆二号祭祀坑出土。土青铜神树由树座和树干两部分组成，树干高384厘米、通高396厘米。树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”。青铜神树（现藏四川广汉三星堆博物馆） 丰富性（教育手段）数字博物馆、智慧博物馆、智能手机导览、社交媒体运用、虚拟现实技术等 现代科技手段、人性化服务等，使博物馆教育活动呈现日益丰富的特征，更加符合现代人对文化生活的需求。利用高科技开展的立体视听影像多媒体为观众创造 的身临其境的感觉，更是极大地丰富了博物馆的教育活动。 (六） 拓展性博物馆教育活动的规模、形式和举办场所灵活，不局限在展陈上，围绕展陈 拓展开发出不同的教育项目。既可以走出博物馆走进学校、社区举办各种巡回展 览，也可以在博物馆举行多样化的学习活动和教育项目，还可以举办义务讲解员培训班，开设公益性讲座，举行知识竞赛、征文活动等。通过增强计划性和针对 性，保障教育资源的文化特色，定期向社会公布教育活动的日程，方便广大公众 的参与，树立博物馆社会教育机构良好的公共形象。 拓展性（范围） 拓展性 自主性（对象） 愉悦性（对象） 不足第一，博物馆教育检测不容易实现。在大众传媒异常发达、新媒体广泛运用 的今天，博物馆很难确切了解有多少公众享用博物馆教育资源。第二，博物馆无法大范围检测教育效果。即便我们可以获得公众使用博物馆资源的总人数，但是 做不到对所有人进行教育效果的检测，而任何抽样的操作，都得以公众意愿为前 提条件，样本教育效果的检测结论仅仅是接近总体而不能等于总体。 博物馆教育与学校教育的关系互补和配角一方面，学校教育的缺陷由博物馆教育补充，博物馆教育的不足由学校教育补充。一方面。从知识的系统和层次来看，博物馆教育是学校教育的配角。 博物馆教育与学校教育的关系2020年10月，教育部和国家文物局联合印发了《教育部 国家文物局关于利用博物馆资源开展中小学教育教学的意见》(以下简称 《意见 》)。《意见》以“如何将丰富的博物馆资源有效转化为中小学教育教学资源，让更多的孩子有机会与文化瑰宝面对面”为核心，从四大方面提出了促进校馆合作的具体路径，推动了博物馆教育资源与学校教育需求的有机衔接。