《说文-手部》形声字声符表意考释.docxVIP

第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 《说文?手部》形声字声符表意考释 以《说文?手部》形声字为例对形声字声符表意情况进行考释，分析未被许慎找出的声符也表意的形声字，可将这样的形声字大体分为两类：形声字的意义与声符字的本意重合；形声字表达声符字的引申义。  形声字 声符 表意  一、声符表义的理论依据  传统的汉字构造说是六书：象形，指事，会意，形声，假借和转注。其中，形声字占全部汉字的80%以上，它既有声符表音，又有形符表意。有一类特殊的形声字，被先人学者发现它的声符也表意，我们称之为“亦声字”。  虽然，从汉字和语言的关系来看，这种对汉字构造的说明比较简单明了，也能够反映汉字的构造规律，可是仔细研究就不难发现这种对义符和声符作用的认识流于概念化了。还有一些未被许慎归为这类声符表意的形声字，其实它的声符也具有表意功能，如“捋，取易也。从手声”。《汉语大字典》中“”字的第一个意项也是“采，以指轻轻摘取”。因此，“”也具有表意功能。  对于声符具有表义功能的研究，广为人知的便是王圣美的“右文说”：王圣美治字学，演其义以为“右文”。古之字书，皆从“左文”。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从“木”。所谓右文者，如“戋”，小也，水之小者曰“浅”；金之小者曰“钱”；歹之小者曰“残”；贝之小者曰“贱”。如此之类，皆以“戋”为义也。（《梦溪笔谈》卷十四）可见声符具有表义作用，那么声符又是怎样表义的呢？是否所有声符都与字义有一定的联系呢？这是一个很值得探讨的问题。因此，我选取《说文?手部》中的一些典型字作为研究对象，对这个问题做一个客观的探究和回答。  二、手部字声符表义解析  《说文解字》中的“手”部字有267个，以“手”做义符的字所表示的意义范畴包括手的组成部分：“掌”“拇”等；礼拜的动作：“揖”“攘”等；排挤的动作：“推”“抵”等；握持的动作：“操”“”等；抚摸的动作：“拍”“抚”等；摇动的动作：“掉”“摇”等；拔取的动作：“挺”“拔”等；打击的动作；举起的动作；手的状貌等。在这些构成字中义符“手”是自已结构中重要的构成要素，它决定了行为动作的运行范畴和某些特征，表示了构成字的某一语义特征。但是它并不是字义结构中的核心义素，而声符在一个构成字的释义中也是占有相当大的比重的。这样的“形声字”大体上可以分为两类：  1.形声字和声符字本义重合  （1）“供”与“共”  拱：《说文?手部》：“敛手也。从手共声。”《汉语大字典》中第一个义项：“抱拳或两手在胸前相合，表敬意。”  共：《说文?共部》：“同也。”《汉语大字典》中第一个义项：“共同具有或承受。”它的甲骨文形体是两手上举相合的象形，从“共”得声的字多有“向上”义，“共”之本义为“拱”。  （2）“捋”与“”  捋：《说文?手部》：“取易也。从手声。”徐灏注笺：‘’‘捋’本一字，相承增偏旁。《汉语大字典》第一个义项：“采，以指轻轻摘取。”《广韵?末韵》：“捋，手捋也，取也。或作。”  ：《说文?爪部》：“五指持也。”《汉语大字典》第一个义项为：“同‘捋’。用五指握着条状物体向一端抹取。”段玉裁依《集韵》改“持”为“”，注云：“凡今用五指持物引取之曰。”凡从“”得声的字多有“抓，取”义。  （3）“援”与“爰”  援：《说文?手部》：“引也。从手爰声。”《汉语大字典》第一个义项：“引，牵引。”  爰：《说文?爪部》：“引也，籀文以为车辕字。”李孝定《甲骨文集释》：“按：（爰）字象两人相引之形，自爰假为语词，乃复制从手之‘援’以代之。”《汉语大字典》第一个义项：“引，援引。也作‘援’。”段玉裁注：此与《手部》‘援’音义相同。凡从爰得声的字有“引，牵引”义。  （4）“”与“昆”  ：《说文?手部》：“同也。从手昆声。”桂馥义证：“通做‘混’。”《汉语大字典》第一个义项：“同，混合。”  昆：《说文?日部》：“同也。”段玉裁注：“从日者明之义也，亦同之义也；从比者，同之义。《汉语大字典》第一个义项：“同”。《玉篇?日部》：“昆，同也，并也，咸也。”凡从昆得声的字多有“都，同，混合”义。  （5）“换”与“奂”  换：《说文?手部》：“易也。从手奂声。”《汉语大字典》第一个义项：“对换，给人一种东西，同时向他取得另一种东西。”  奂：《说文?大部》：“取奂也。”《汉语大字典》第一个义项：“换取，后作‘换’。”朱骏声通训定声：“奂，疑即‘换’字之古文。”从奂得声的字大都有“交换”义。  （6）“扬”与“”  扬：《说文?手部》：“飞举也，从手声。”张舜徽《