中华古籍史藏志存记录 松窗梦语.pdfVIP

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松窗梦语.txt 松窗夢語  (明)張瀚 撰   引   張太宰恭懿公傳   卷一    宦遊記      卷二    南遊記    北遊紀    東遊紀    西遊紀   卷三    北虜紀    南夷紀    東倭紀    西番紀      卷四    士人紀    三農紀    百工紀    商賈紀   卷五    象緯紀    堪輿紀    祥瑞紀    災異紀    花木紀    鳥獸紀      卷六    方術紀    盛遇紀    異聞紀    先世紀    夢寐紀   卷七    權勢紀    忠廉紀    時序紀    風俗紀     自省紀      卷八    銓部紀    宗藩紀    漕運紀    兩粵紀      跋   ●松窗夢語引   餘自罷歸,屏絕俗塵,獨處小樓。楹外一鬆,移自天目,虯幹縱橫,翠羽茂密,鬱鬱蒼 蒼,四時不改,有承露沐雨之姿,凌霜傲雪之節。日夕坐對,盼睇不離。或靜思往昔,即四 五年前事,恍惚如夢,憶記紛紜,百感皆為陳跡,謂既往為夢幻,而此時為暫寤矣。自今以 後,安知他日之憶今,不猶今日之憶昔乎 !夢喜則喜,夢憂則憂,既覺而遇憂喜,亦復憂 第 1 页 松窗梦语.txt 喜。安知夢時非覺,覺時非夢乎 !松窗長晝,隨筆述事,既以自省,且以貽吾後人。時萬曆 癸巳,虎林山人八十三翁張瀚識。   ●張太宰恭懿公傳   蓋明興而杭有名尚書兩,曰於忠肅、胡端敏,迨公而三。忠肅功在社稷,而身蒙難,端 敏翊讚太平,而享林泉之樂最久,人尤慕焉。然兩公俱本兵,至隆萬間而公以冢宰顯,其名 位與林泉之樂,足埒端敏,而出處瑩潔,不啻過之。公立朝大節具前元輔婁東王公神道碑, 而終身揚歷次序,及一言一行之懿,又備載年譜,餘小子即有論著,烏能加!而公之孫郡守 君請之甚力,因憶餘以少司成赴南京,公親辱顧誨,且期之。公雅不報客謁,一旦施於餘, 或者以千秋之事見托未可知。乃不辭,而摭公生平尤卓卓者為張恭懿傳。   公浙之仁和人,諱瀚,字子文,元洲其別號。公幼卓犖,敏惠異常兒。年二十四舉於 鄉,為嘉靖甲午;明年成進士。歷兩京郎署、郡守、藩、臬而至大官,所至輒有聲績。自少 至老,猾猾宦途者四十餘年,中間再居憂、一謝歸,而最後以南工部尚書入為冢宰。蓋是時 上方銳精吏治,而江陵相用事,以嚴肅佐之。內外吏莫不惴惴,重足一跡,洗滌以稱上旨, 而公獨持大體,濟以寬和。一時良二幹石、賢監司俱出公選用,吏治烝烝,為一時之盛。無 幾何而江陵相奪情事起。初,廷推冢宰,公名在三,上越次用公,而江陵相自以為德,不無 希公報。遂徼上中旨,屬公諭留。而公毅然不可,然不欲顯居其名,乃偕三尚書密晤江陵, 動以微言,因流涕。江陵滋不悅,卒中公以歸。是時朝紳爭倡保留之議,一國如狂,而忠義 之士觸忤雷霆,幾不保六尺。士大夫氣折而不敢動,微公,誰為綱常左袒者?公雖歸,而名 重於九鼎大呂。公之賢,寧俟蓋棺論定耶?公年六十三為冢宰,六十七罷歸,歸十有八年而 終,年八十有三。公身長不踰中人,精神映發,雙眸炯炯如電。心事粹白,議論簡易,性儉 率,自奉無兼珍重采,飲不至醉,樂不至婬。最喜讀書,卷帙不釋手。少擅丹青,晚盡棄 之。詩律在建安、大歷間,文取經世,不經藻繢。書法大令、智永,最喜為人書。雅好山 水,家居半湖上。歷宦祿入無私,臨終,檢篋笥無厚蓄,此可以觀公廉矣。   史臣馮夢禎論曰:餘初入仕,張公方在銓衡。其年九月,長星出而奪情事作。自張公歸 而繼居銓衡者六七公,賢者不久,久者不賢,士論益思公不已。近世柄臣無如江陵公專,而 公在銓衡五年,稱最久,然能舉其職不廢。江陵公雖晚節不終,而丁丑以前頗能虛己畢公之 用,居然賢相已。餘因論張公而思江陵,識世變存公評雲。   光緒乙未刻奚囊蠹餘成,列明史本傳於前,今又得馮司成撰公別傳,稱壽八十有三。然 則此書乃公絕筆也。按清河家乘載公之長君蔭亭公刊傳奚囊蠹餘等書,夢語且有後跋,惜佚 其半,兼為刻入奚囊附錄矣。茲以舊鈔夢語上版而冠之以馮傳,聊補史傳之遺,並揚先哲之 美。助餘校勘者孫廣文樹義、羅明經榘。丁酉夏日丁丙記於松夢寮。   ●松窗夢語卷之一   宦遊記   ○宦遊記   餘始釋褐,觀政都台。時台長儀封王公廷相,道藝純備,為時名臣。每對其鄉諸進士 曰:「初入仕路,宜審交遊,若張某,可

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