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家政学
绪论
家政的概念
home economics
homemaking
housekeeping
housewifery
husbandry
家政学的概念
家政学以家庭为对象,以提高家庭生活质量和家庭成员综合素质为目的,研究家庭的构造与功能,家庭的开展与变化,家庭的教育与管理,家庭对人的社会化作用,以及家庭与社会关系的规律的科学。
家政学的研究内容
家庭开展与社会开展的关系
家庭成员的人际关系与代际关系
家庭的物质生活与精神生活的关系
家庭教育主体与客体的关系
本课程主要内容
婚姻家庭史
择偶与结婚
婚姻调适
离婚
家庭人际关系
家庭教育
家庭文化
第一讲家庭的起源与开展
家庭与婚姻的关系
原始杂婚原始社会 250万年前
血缘婚母系社会 3、4万年前
群婚母系社会 5、6千年前今天
对偶婚父系社会
单偶婚父系社会
总体特征
婚姻形式演变的总体特征
对性关系的规*越来越严格
择偶*围越来越宽
内婚制外婚制
原始杂婚的特征
性关系不受任何限制
人与人之间的关系没有划分, 没有任何亲属概念。
元谋人,约170万年前
原始杂婚所处的时代特征
人类蒙昧时代,约250
万年前——几十万年前。
人的状况
生产力状况
血缘婚所处的时代特征
生产力开展
人类的开展
血缘婚的特征
父母与子女之间的性关系被排斥。
辈婚制
级别婚制
举例
等级婚制的实例
澳洲的新南威尔士达令河流域的卡米拉罗依原始集团划分的等级
男子依摆女子依巴达
孔博布达
穆利马达
库比卡波达
从原始杂婚向血缘婚过渡
第一步,排除母子间的性关系。
第二步,排除父女之间的性关系。
原始人类为何规*性关系
可能的原因
劳动分工
种群生存
生育质量
排他的本能
遗传密码
血缘婚的奉献
人类身体构造的显著变化,
智力、体力的快速开展。
群婚制的特征
又称伙婚、多偶婚、普那路亚群婚。
由内婚走向外婚。
产生姓氏。
夫妻是两群人。
由不分辈分,到分辈分。
夫妻在构成婚姻关系后并不参加对方的氏族,孩子跟随母亲。
群婚与血缘婚的比拟
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血缘婚
群婚
夫妻在同一原始群
客观上有父子的权利义务
不能形成甥舅关系
根本受自然本能支配
使作为社会细胞的原始群间相互独立
夫妻别离
客观、主观都无父子关系
甥舅关系明确
有微弱意识
加强了作为社会细胞的氏族之间的联系。
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群婚制所处时代特征
群婚制是造成母系氏族进入繁荣时代的重要因素。
生产力大大开展
人自身的开展
对偶婚的特征
俱乐部婚姻
从妻居
子女属于母亲的氏族
婚姻活动复杂了
对偶婚所处时代特征
生产力
分工
人的开展
群婚制向对偶婚转变中女性起了主要的推动作用
争论
女人为了保持贞操
经济、氏族开展使然
单偶婚的特征
独占性同居
婚姻关系结实
从对偶婚向单偶婚过渡的社会背景
母系氏族末期的三次社会大分工。
〔畜牧业、手工业、原始贸易〕
男女地位的变化。
母系氏族转向父系氏族。
私有制、国家的产生。
女性们具有世界历史意义的失败
单偶婚的演变与主要存在形式
由“从妻居〞到“从夫居〞
生育之后落夫家两边走神庙献身效劳婚换婚抢婚
一妻多夫制
一夫多妻制
一夫一妻制
单偶婚的奉献与影响
人类自身的进步
推进人类文明的进程
影响:
两性关系复杂化。
总结
家庭开展的根本动力是生产力的开展
家庭关系、两性关系随社会开展而开展
第二讲中国婚姻家庭史
中国历史简表
夏朝〔公元前2070—前1600年〕
商朝〔公元前1600年—前1046年〕
西周〔公元前1046——前771年〕
春秋战国〔公元前770——前221年〕
秦朝〔公元前221——前206年〕
汉朝〔公元前206——公元220年〕
魏晋南北朝〔220——589年〕
隋朝〔589——611年〕
唐朝〔618——907年〕
五代十国〔907——960年〕
宋朝〔960——1279年〕
元朝〔1271——1368〕
明朝〔1368——1644年〕
清朝〔1644——1912〕
近现代〔1900——〕
一、家庭制度
〔一〕宗法制
〔二〕婚姻形式
〔三〕结婚的法律条件
〔四〕离婚的合法理由
〔一〕宗法制 1、宗法制的含义
指父家长利用其宗子地位,集父〔夫〕权、族权、神权、政权于一身对本族成员乃
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