让诗回到诗(必修一第三单元教学手记) .pdfVIP

让诗回到诗（必修一第三单元教学手记） 一、先定调，浅触文化滥觞 第三单元教参定题为“生命的诗意”，选择了不同时期的诗词名 篇：第一阶段：魏晋诗歌两首。魏晋“建安文学”代表曹操《短歌 行》，田园诗鼻祖陶渊明《归园田居》。 第二阶段：唐诗三首。唐代浪漫主义现实主义两座高峰李白《梦 游天姥吟留别》杜甫《登高》及中唐代表白居易《琵琶行》。 第三阶段：宋词三首。众多名家赞誉公认的宋词创作前三名作： 苏轼《念奴娇赤壁怀古》辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》李清照 《声声慢》，囊括豪放婉约两大宋词流派。 都是编者精选的诗歌盛宴 ，不仅限于高中语文诗词阅读的范畴。 又自作主张加讲了两首，第二单元最后一课的两首民歌：《诗经▪ 芣苢》和 《插秧歌》 （宋▪杨万里） ，因为第二单元被我们统一的教学 计划放弃了。 觉得讲诗词须有所追溯 ，就溯到 《诗经》和民歌，它们恰恰说明 了中国诗文化的两个源头 ：民间音乐与歌唱 ，并价值传递的初衷。 教材编排意图也可能有以此为下一单元阅读铺垫的意思。 板书并简析了一条诗歌文学传承脉络 ： 《诗经》+ 《楚辞》并《离骚》（民间歌唱到文人创作，现实主义 与浪漫主义， 由集体到个体创作， 由无名传唱到著作等身 ，由民风 “讽刺”之功到个体情怀抒发；此刻在先秦）—《古诗十九首》 +汉 乐府 （文人创作与民间歌谣相得益彰；此刻在两汉）—建安文学 +山 水 田园诗兴起（魏晋风度文治武功 ，人生选择，各有所成 ，文人创作 渐成主流 ，诗人成了鲜明的社会与文学角色 ，钟嵘提出 “滋味说” ； 此刻在魏晋 ）—南北朝民歌 （政治与文化的互相牵涉 ，大分裂历史 ， 造就地域色彩 ：北朝刚健 ，南朝柔媚；此刻在南北朝）—近体诗 （大 一统的政治格局 ，诗歌盛朝 ，格律的发展 ，情怀的百变；此刻在隋唐 ） —词 （由盛世繁华到忍辱偏安的历史转折 ，由青楼浅唱到文人开拓词 风；此刻在宋朝）—曲 （异族统治下的政治 ，朝堂到民间的抗争 ，由 词而曲的传唱；此刻在元明）—渐没落，有新鲜文学 （如传奇，话本， 小说等）替代繁盛。 毋庸赘言，这脉络便是文化自信，单从诗歌一脉，我们中华民族 的文化财富就阔气得很，然而我们要继续谦卑与低调，为继续传承。 二、多读诗，用心编排拓展 一个单元，选诗八首，那么我们可以读到多少诗呢？安排如下： 《短歌行》1+ 《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《观沧海》《龟 虽寿》+练习 《归园田居》1+ 《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》+ 练习 《梦游天姥吟留别》1+ 《上李邕 》《与韩荆州书 》《将进酒 》 《行路难》+练习 《登高》1+ 《登幽州台歌》《登金陵凤凰台》《登岳阳楼》+练 习 《念奴娇》1+ 《临江仙▪滚滚长江东逝水》《东坡传》（现代诗， 杜骏飞 ）+苏轼诗词欣赏若干 +练习 《永遇乐》1+练习 《声声慢 》1+ 《如梦令▪常记溪亭日暮 》《点绛唇▪蹴罢秋千 》 《醉花阴▪薄雾浓云愁永昼》《一剪梅▪红藕香残玉簟秋》《武陵春▪风 住尘香花已尽》+练习 以教材选诗细读为主 ，根据不同标准 ，选取相关诗词做辅助阅读， 多略读，感知诗意即可，以诗读诗，以诗解诗。 有的借文本知人论世 ，有的借文本强调作品技巧风格 ，有的借文 本感受诗人胸襟情怀 ，有的借文本梳理诗人人生轨迹 ，有的借文本略 窥时代特征 ；以 “1+n”的方式 ，主次分别阅读，兼容课内外 ；以期 增加学生对诗词的语感体验 ，思想内容的梳理感悟 ，以及在读中学会 读懂。 三、设情境，力求读写落地 诗歌教学的 目的应该是让学生感受到诗歌本身的美感与魅力 ，同 时学会有步骤和整合式地读诗（比如 “三问法”：写了什么，怎么写 的，为什么写），最后如能通过文字将各自的阅读体会表达出来，借 助情境设计，促成读写的融合落地，就更好。 希望是通过教与学的过程，师生一起来“读”诗，并分享各自感 受，而不仅仅是老师借着教参“教”一首诗，因此，大可教无定法， 前提是老师先要对所选诗歌有相关的资料汇总和自己的阅读体验。 尝试做法举例如下： 例 1、《归园田居其一》 选择学生熟悉文本《桃花源记》