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PAGE PAGE 2 本色·幸福·诗意 ——我教《天净沙二曲》 尊敬的张老师、各位专家、各位名师、各位同行： 下午好！ 非常感谢大家/为我搭建了一个/和大家相互交流，/向大家学习的/平台。早上的课/已经完成了。有人说/“诗一写成，诗人便死了”；/我想，/课也一样， / 课一完成，/老师便“死”了。/当然/并非我死了，而是/这堂课/或好或差，我已/ 无法干预，无法/左右了，/成败得失/全由/大家评论。/现在的我，/也和大家一样， 变成了这堂课的看客。/说实在话，课前，我并没有很多的去思考/我要怎么上这堂课，/我为什么/要这样/或那样上，从课文的选择/到教学设计的完成，/一切/都是在直觉的支配下完成的，我只是/潜意识里觉得/我喜欢这两首小令，觉得/这两首小令/非常适合/语文课堂的学习，/觉得我在课堂上就应该这样上，于是，就上了这一课。但是，盲目不是语文课，既然上课之前靠直觉，上完课，我就要对自己的这堂课有个正确认知，我要反思，审视自我。 观照这堂课，我觉得我的直觉里边，潜意识里边，可以挖掘出支撑我的教学的三个关键词：本色·幸福·诗意。 第一个关键词，本色，是指本色的语文，这个关键词回答的是“现在的语文怎么教”这个问题。用杨再隋先生的话来说，平平淡淡教语文，扎扎实实教语文； 轻轻松松教语文。 现在来看这堂课，我想，没有很多的花哨的手段方法，整堂课，就五个字， 一是听，听老师读，听同学读，听老师说，听同学说；二是说，说自己读词读曲的感受，说自己听老师同学读的感受，说自己的想法，说自己的理解；三是读， 读好词，读好曲，读出画面，读出意境，读得入情如境，读得百感交集；四是写， 写自己看到的，写自己想象的；五是想，想象的想，张老师一再教导我们，形象大于思维，古诗词的意境从哪里来？不是理解，也不是分析，而主要是靠想象， 以画解诗。这也是王崧舟老师所说的“在解与不解之间走钢丝”的那条钢丝。想象这条钢丝就是读古诗词的不二法门。因为这五个字，听说读写想，这整堂课就显得波浪不惊，平平淡淡，实实在在。 有句话叫“平平淡淡才是真”，因为平淡，这节课就有了扎扎实实的可能。学生一遍又一便地读，读得实在，读得生动，读出了曲意；学生畅所欲言，说得舒畅，说得动情，表达得恰当到位，表达出了独特的感受；学生沉得下心，用心听老师同学的发言和诵读，用心走进画面和小令，感受言外之意，曲外之声；学生提笔书写，言语不多，但是写得都是真心话，写得都是脑子里呈现的画面。因为听说读写，整堂语文课做的就是语文的事，练语习文，扎扎实实。 语文课上得平淡了，真实了，扎实了，简单了，学生和老师也就轻松了。就像学生课前希望的，语文课应该轻松、幸福、享受、书声琅琅，整堂课，我和孩子们就十分的轻松，没有丝毫负担，时间很快就在琅琅书声中溜走了。 第二个关键词，幸福，幸福的师生，幸福的体验。这个关键词回答的是“语文课上师生的幸福指数”这个问题。当学生在课前说“语文课应该是幸福的”的时候，我有点迷惑了，这堂课，马致远的愁思，悲愁，愁苦之情，又如何能给学生带来幸福感呢？然而，上完课，我就顿悟了，这堂课，学生是幸福的，我也是幸福的。为什么？因为幸福不同于快乐！快乐远要比幸福肤浅得多。什么是幸福？ 幸福只有自知，但比快乐要持久，自我得多！诗意的幸福未必快乐，有太多的忧伤，倾诉出来了，也是一种幸福。可以说，幸福，它或许带来快乐，或许也会带来痛苦。当我们徜徉在语文之途，从语文感受到一种精神的历练，这时候，痛苦的更是幸福的。这种苦乐在语文中是始终相随的。当我看到孩子们沉浸在金秋中的陶醉神情，当我听到孩子们声情并茂的诵读小令；当我聆听孩子们诉说马致远的思乡之情；当我从孩子们情同此心般吟读《秋思》，我和孩子们一起感受悲喜苦乐，这时候，我们都是陶醉的，我们都是幸福的。 第三个关键词，诗意，诗意的课堂。课堂的诗意不是老师刻意谋求的，不是外加的，因为有本色的语文，因为有幸福的师生，必然就有诗意的课堂。 什么是诗意？用诗意语文的掌门人王崧舟老师的话来说,诗意就是“说不清”，是一种朦胧的意境。判断一堂课是否是诗意的，有几个标准： 诗意，首先是一种慈悲的心境，是让孩子们心性变得柔软。我的理解是，只有一颗悲天悯人的心，才充满诗意，这是幸福的诗意。当学生走进白朴的金秋， 走进马致远的愁绪，身临其境，情同此心，感同身受，他们就是诗意的，课堂也就变得诗意起来。 其二，诗意语文是一种自由的精神，自由的境界，一种直觉的感受语文、理解语文、感悟人生究竟的过程。当学生从字里行间看到秋天的青山绿水，看到飞鸿影下，看到斜阳脉脉；当孩子们透过枯藤老树昏鸦，感受到秋思原来是愁思， 透过夕阳西下，看到断肠人在天涯，就像是一首歌里唱的“有没有听到那个声音， 就像是你忽远忽近，告诉我，他来自我的心”，孩子们的感受，都是来自他们自由的心灵，是直觉的。而当