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?孟子?与?庄子?寓言艺术特色比拟
摘 要:战国时期在需求能言善辩之士的时代背景下,诸子大多使用寓言来阐述政治见解和思想学说,因此寓言创作格外活泼,其中以?庄子?、?孟子?等书的寓言尤为出色,二者有一样的寓言使用根底和审美基调,但在文本、取材、形象、手法和语言等方面都各具特色,呈现不同的艺术特色,且影响深远。
关键词:?孟子?寓言;?庄子?寓言;艺术特色
寓言是中国较早的一种文学表现形式,早在春秋战国时期,就被诸子百家及史传频繁使用,用来陈述辞理,具有短小精悍,浅显易懂,又寓意深刻的特点。寓言是?庄子?最主要的表现方式。司马迁说:“其著书十余万言,大抵率寓言也。〞〔?史记?老子韩非列传?〕,有寓言故事近二百则。其中既有对历史故事、神话传说的加工改造,如?逍遥游?中的“藐姑射之神人〞、?应帝王?中的“浑沌〞等;也有即兴创作如?齐物论?中的“庄周梦蝶〞、?至乐?中的“髑髅见梦〞等。?孟子?寓言虽数量上不及庄子、韩非子等人,但其寓言融入至其散文之中,说明立场,针砭时弊,诠释学说等,风格简洁隽永,形象逼真,擅长论辩,自具风格,同样引人瞩目,其中其蕴含的“浩然之气〞和深刻的哲理性而流传至今。?孟子?和?庄子?寓言有着一样的使用根底和审美基调,但又在艺术特色上各具特点。
一、?孟子?与?庄子?中一样的寓言使用根底和审美基调
二者的寓言具有需求能言善辩之士的使用背景及阐述政治见解的使用目的。这一点学者*航在?和中的寓言比拟?〔**纺织高等专科学校学报,2003年第15卷第2期〕有一定的论述。孟子和庄子都生活于战国时期,他们为了弘扬学说,教导后学,也像当时的谋臣策士和纵横家一样,在各自的言论或著述里面都运用了大量的寓言,以言辞成事,追求说理技巧。如孟子的进谏大多就是采用比喻性的寓言进展说理并收到了良好的效果,使用寓言可以使得统治者能够及时采纳谋臣意见,更快更好地促进国家治理。在这样一种历史趋势下,在作品中采用寓言这样一种文学样式是历史的必然,也能推动朝政改革。孟子和庄子都是战国时期的著名的思想家,文学家,更是辩论大师。孟子不但好辩且善辩,例如同他辩论的国君有时尽管不同意他的观点,但也不得不心悦诚服:“夫子言之,于我心有戚戚焉。〞〔?孟子?梁惠王上?〕①甚至主动提出“寡人愿安承教〞。〔同上〕 庄子也是辩论大师,从庄子与惠施及其他各类人或物的富有哲理和情趣的论辩,如与惠施的鱼乐之辩〔?秋水?〕,与魏王的辩论〔?山木?〕,与曹商等慕名利者的论辩〔?列御寇?〕,甚至与髑髅的生死之辨〔?至乐?〕等,我们可以体察出庄子的辩才②。以与惠施的鱼乐之辩为例,人能否理解鱼的意思,庄子和惠子似乎都否认,然庄子却抓住惠子提问中“汝安知鱼之乐〞,而推及惠子已经成认庄子知鱼之乐,具有高明的论辩技巧。战争形势迫使统治者招贤纳士,需要能言善辩的人才,不仅用于对统治者上朝进谏,商量治国策略;更要用于战争之时的外交和斡旋;这一文体在上层人士的欣赏中被逐步推动,慢慢开展起来。诸子百家中的两朵奇葩孟子和庄子也顺应了当时文人的审美取向和国家对社会人才的需求,在这样一个社会背景的推动下,孟子与庄子在各自的著作中都大量使用了寓言这一文学样式,而且在这样的重“辨〞的寓言使用时代背景下,?孟子?和?庄子?的寓言不可防止的带上了浓重的智慧美、哲理美和思辨之美。
在艺术手法上,首先,在?孟子?寓言中,用妙趣横生的故事,具有鲜明特点的人物组成寓言来比喻*种现象或*种观点,直观形象;在?庄子?中,喻体包罗万象,或虚幻或真实,但是都是通过比喻而非直观明白的逻辑理性来反映思想和观点的,二者的寓言的比喻性质是一致的。第二,批判与挖苦的手法。在?孟子?寓言中,多挖苦官场中钻营富贵利达之徒,挖苦他们的卑劣无耻,揭露他们灵魂的丑恶,非常深刻。在?庄子?寓言中,虽然挖苦批判类型的寓言并不占主导地位,但?庄子?寓言的批判精神却丝毫不弱。?庄子?寓言的批判精神,除了表现在挖苦上,更表现在对社会残酷现实的大胆揭露、猛烈抨击和彻底的否认,比方他用“没渊得珠〞寓言来挖苦国君之残酷,把臣下为了得到管制俸禄而献媚于国君比喻成舔国君的痔疮,用生动形象的动物寓言来挖苦当权者的狭隘和患得患失。三是一样的对话体和比照手法的使用。阅读二者的寓言会发现,其中大局部的寓言是对话体的,问答之间表达观点,当然?庄子?寓言中许多是“答非所问〞、“以答引问〞、“以问答问〞非常规的对话方式③,也是要在特殊语境下表达其“言外之意〞的目的和意图;?孟子?寓言更注重论辩,以驳斥对方的说法来表达。这与?孟子?和?庄子?二书以记录孟子和庄子言行为主要内容有关。另外,比照的使用非常频繁,例如?孟子
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