从《目连救母》看中外文化交流.pdfVIP

海内与 化顽野 从 《日连救母》 看中外文化交流 口 文／周均美 个故事在中国上数辈人中几乎是妇孺 皆知。这个故事的广为人知，主要是通 过戏曲说唱，一些通俗图画也起 了一 定的宣传作用 。 据我国前辈学者们考证 ，《目连救 母》的故事源于佛教经典 。 《大藏经 本》、续《藏经本》及 《大庄严论经》中许 多篇目都讲到 目连 ，他在佛经里是位 出名的人物。《目连救母》故事的缘起， 在于 经《律异相》(引自郑振铎 《中国俗 文学史》)。但赵景深先生认为，普通常 见的 目连故事出于 《佛说盂盆经》，据 说是西晋三藏竺法护所译。可见这个 故事在我国流传的时代之早。尽管有 名的护法只有两个 ，一个在梁代 ，一个 在唐朝 ，西晋的还不入高僧名录 ，却也 目连救母 的故事最早见于佛家经典 可见佛经译为汉文之早了。目连故事 自人类文 明诞生伊始 ，“文明”二： 的，即使有水流大小的差异 ，水质 、颜 如下 ： 字就以其无比丰富的内容和绚丽多姿 色、成分的差异 ，但它们最终可以汇总 “大 目犍连始得六通 ，欲度父母 ， 的形态呈现于世界各地 。它汇总着人 到一起 ，归于世界的海洋。这是一种互 报乳哺之恩。即以道眼观世间，见其亡 类数千年来创造的物质和精神 的成 相吸取、互相给予，彼此有着某种有机 母生饿鬼中，不见饮食 ，皮骨连立。目 果 ，像一条川流不息的江河 ，永无止境 联系的、深刻持久的变化。 连悲哀，即以钵盛饭往饷其母。母得钵 地运动着。 中国是唯一没有中断过 自己历史 饭，左手障钵，右手搏食；食未人 口，化 在人类文明的历史长河中，每个 的世界四大文明古国之一。在它漫长 成灰炭 ，遂不得食。目连大叫，悲号涕 民族都拥有 自己独特的、引以为自豪 的历史进程 中，也曾受到过 多种外来 泣