佛教文献中的目犍连及_目连救母_故事源流新探.pdfVIP

青 春 岁 月 佛教文献中的目犍连及“目连救母”故事源流新探 □ 王 安 （陕西师范大学， 陕西 西安 710062） 【摘要】“目连救母”的故事在我国民间流传极为广泛。在佛教文献中，目犍连与舍利弗原本是“梵志删若”的弟子，后来因倾 心于佛陀而转投佛陀门下，成为佛陀的两名重要弟子。目犍连以神通著名，却被反对者打伤，最终死去。在汉译佛经中，“目连救母” 故事的两大源头分别是《佛说盂兰盆经》与《优多罗母经》；而在南传藏经中则有两个类似的救母故事即“舍利弗母鬼事”与“忧多 罗母鬼事”。此外，目连之母“青提”这一名字也与舍利弗有关。因此笔者认为汉译佛经中“目连救母”故事的两个源头《优多罗母经》 以及《佛说盂兰盆经》很可能来源于小部经典《饿鬼事品》中的内容。 【关键词】目犍连；舍利弗；目连救母 “目连救母”的故事，是在我国民间流传极为广泛的佛经 他经典中的神通故事更是数不胜数。在《经律异相》中，僧旻与 故事。在汉译佛经之中，这一故事最早出自《佛说盂兰盆经》中 释宝唱整理了“目连使阿耆河水涨化宝桥渡佛”，“目连为母造盆” 目犍连奉盂兰盆救度母亲之事。此后该故事流传至民间，演化出 等十一个有关目犍连的神异故事。其中“目连为母造盆”故事由 变文，戏剧，宝卷等多种题材的文学艺术作品。本文将对佛教文 于符合中国的孝道观念，在传入中国后受到人们热烈而持久的欢 献中目犍连的生平予以梳理，进而通过文献分析的方法尝试分析 迎，并被改编为多种文学艺术形式，成为著名的佛教故事之一。 “目连救母”故事与“舍利弗救母”故事之间的源流关系。 4、目犍连的涅槃 一、佛教文献中的目犍连 目犍连作为佛陀极为重要的弟子，自然有着极高的声望。 1、进入佛陀僧团之前的舍利弗与目犍连 而正是这声望最终为他带来了厄运。 对于舍利弗与目犍连的出身，佛经中的描述较少。大多数 根据《增一阿含经》中的记载，目犍连在乞食时，碰到了 经典仅仅描述二人是出家修行的婆罗门，因此对其生年的考证也 一伙“执杖梵志”。这群执杖梵志对目犍连的大名早有耳闻，因 较为困难。在诸多经典中，《佛本行集经》对二人进入佛陀僧团 此围在一起用瓦石将目犍连打伤后离去。遍体鳞伤的目犍连用神 之前的情况描述得较为详细。 足回到精舍去见舍利弗，将伤情详细解说，并说自己疼痛不堪， 按照《佛本行集经》中的记载，舍利弗与目犍连二人都是 且不愿眼见佛陀涅槃，因此想要就此涅槃。舍利弗不想亲眼见到 王舍城外婆罗门富豪之子。二人从小就聪明伶俐，博学多才，因 好友涅槃，便去向佛陀请求先行涅槃。请求三次之后，佛陀同意 此便结为好友。二人一同观看集会之时，又都发起对世俗生活的 了舍利弗的要求，舍利弗便离开竹园回到家乡，在乞食的路上涅 厌离之心。于是二人决定舍弃世俗生活，出家修行。此后，二人 槃。而听到舍利弗涅槃的消息后，目犍连也到佛陀面前三次请求 分别说服了各自的父母，跟随王舍城之外一个叫做波离闍婆删闍 涅槃。佛陀对此的反应是“默然不报”。于是目犍连也离开精舍 耶的婆罗门出家学道。二人很快熟习师父教授的各种技艺道法， 回到家乡，在众弟子的陪伴之下涅槃。 成为教团中尊贵的“教授师”。 二、“目连救母”故事源流新探 然而，道法技艺和崇高的地位并未使二人的内心感到安定。 对于“目连救母”这一故事的源流，许多学者都曾以不同 舍利弗意识到这一位师父的教法无法让人完全摆脱痛苦，想要另 的角度进行过研究。如陈允吉先生曾以目连变中目犍连的小名 寻名师。而目犍连认为虽然如此也不应该舍弃现在的师父。于是 “萝卜”为中心对目连变故事的素材构成以及生成时间做过考证。 二人约定，如果找到更加优秀的师父，一定要互相启悟。 刘桢博士注意