第8讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成 课件--2024届高三人教版历史必修3一轮复习 .pptxVIP

广义：把人类创造的一切都视为文化，它是人类整个活动方式及其成果的总和。通常情况下分为：精神文化、制度文化和物质文化狭义：仅指精神领域的活动，包括人们的精神生活、精神现象以及精神过程，故称精神文化，即哲学、伦理、道德、宗教、美学、音乐，诗歌、文学、绘画等意识领域。篆体的“文化”二字文化总体特征和认识总体特征文化经历了由低级向高级发展的历程；人类思想文化发展史具有多元化特征；不同的文化在碰撞与交融中共同发展。认识：一定时期的文化现象是在该时期政治经济的集中反映；文化指导了人们的政治经济活动，促进了社会的发展。社会存在与社会意识中传统文化主流思想的演变国CHINESE TRADITIONAL CULTURE什么是传统文化？受特定文化类型中价值系统的影响，经过长期历史积淀而逐渐形成的，为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。主流思想?统治者提倡的，在社会中主导意识的思想。 儒家思想专题线索古代中国儒家思想的演变历程12一个基础：百家争鸣四个阶段：古代中国许多思想流派开始形成，奠定了中国思想文化发展的基础转型成熟创立发展再焕生机明清之际宋明时期汉武帝时春秋战国一家独尊合作探究一：儒家思想的演变过程演变线索春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成。汉代经董仲舒改造后成为正统思想。战国秦朝西汉武帝春秋应运而生蔚然大宗遭到打击正统思想宋明时期融合儒佛道而形成理学（新儒学）宋明魏晋南北朝隋唐面临挑战新发展新体系—理学明清之际进步思想家批判地继承，儒学得到新发展。新文化运动前期维新变法时期明清之际全盘否定批判继承改造利用第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成课程标准：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面的出现“诸子百家”： “百家争鸣”是指春秋战国时期，不同流派的知识分子从维护本阶级（阶层）利益出发，宣扬自己的政治主张，诘难、批驳其他学说，以确立自己的学说，同时相互学习、吸收，形成了学派纷呈，思想文化繁荣的局面。①“诸子”是指各种不同学术流派的代表人物及其著作。②“百家”是个泛称，言诸子之多。按照诸子学说的主要倾向可以划分为儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家等。1.“百家争鸣”的概念时间观念轴 心 时 代 公元前600至前300年间,是人类文明的轴心时代。发生的地区大概是在北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子…他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。 ——雅斯贝尔斯?过渡一、“百家争鸣”局面的出现夏商 西周周 东周秦奴隶社会春秋：前770--前476战国：前475--前221封建社会时代特征：社会大变革、大动荡、大发展.2.“百家争鸣”的背景一、“百家争鸣”局面的出现材料：楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。——《左传·宣公三年》政治周王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏。战争不断，各国纷纷变法图强，社会大变革时代，新的统治者未建立绝对权威。2.“百家争鸣”的背景一、“百家争鸣”局面的出现铁器牛耕的使用和推广，生产力发展，井田制崩溃，土地私有制确立，封建经济的迅速发展（根本原因）经济2.“百家争鸣”的背景一、“百家争鸣”局面的出现材料：公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。——司马迁《史记·信陵君列传》《礼贤下士》“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。阶级一、“百家争鸣”局面的出现 稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，是齐国君主咨询问政及稷下学者议论国事的场所。齐国执政者不惜财力物力创办稷下学宫，实行各种优惠政策，招揽天下有识之士，其根本目的就是为了利用天下贤士的谋略智慧，为其完成富国强兵、争雄天下的政治目标服务。在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人左右，曾容纳了当时诸子百家中的几乎各个学派。这些学者们互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现战国百家争鸣的典型。 在缺少绝对权威和政治控制的前提下，人们的思想不受束缚和制约，各成一家之言；学者不是政治附庸，不依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用我则去”，具有较强的独立性。2.“百家争鸣”的背景一、“百家争鸣”局面的出现西周时是最低等的贵族（天子——诸侯——卿大夫——士）春秋战国逐渐成为最高一等的平民（士——农——工——商），是一批独立的、自由的知识分子。战国时期的士基本