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《金融管理》 第一章货币与货币制度 本章的重点是对货币不同角度定义的理解，难点是对货币职能和货币形态关系的把握。 第一节货币的存在 在日常生活中,我们几乎每天都和“钱”打交道,可以用它买东西和享受各种服务,没有钱 是万万不能的。“钱”一般以纸币形式出现,也是货币的俗称。实际上,货币最早并不是纸币。 中国最早的货币产生于夏代,那是四千年前的事,货币主要是海贝、布帛和农具。世界上其他 地区曾使用牲畜、象牙、可可豆等作为货币。货币是如何产生的?为什么形形色色的货币会 殊途同归,都演变为金属货币、纸币了呢? 在现代商品经济社会中,人们的生活已经离不开货币。在生活中人们所需的各种商品,都 需要用货币去购买;人们所需的各种服务,也需要支付货币来获得;人们劳动工作所获得的报 酬——工资,也是用货币支付的;人们为了种种目的,要积累财富,保存财富,采用的主要方式是 积攒货币、到银行储蓄。除个人外,企业、行政事业部门的日常运行同样也离不开货币。财 政收支也都是用货币进行的。不仅国内的各种经济活动离不开货币收支,国际间的各种经济 交往无不伴随着货币的收支。可见,在现代经济生活中处处有货币,货币已经融入并影响着经 济运行和人民生活。例如,提起通货膨胀,许多人都不会陌生,因为它直接影响经济生活。由于 通货膨胀,许多人的实际财富减少了,原来能够买到的商品现在都买不起了,人们的生活质量 随之下降,生产流通发生紊乱,原有的分配关系重新调整……通货膨胀为什么能对经济生活造 成如此大的影响?这是由于现代生活已经和货币紧密地联系在一起,货币的运动、货币的变化 会引起经济生活发生相应的改变。货币已经成为现代生活中的一个重要构成因素。然而,经 济生活为什么会和货币产生这么密切的联系呢?货币是在人类社会产生时就与生俱来的吗? 货币自问世以来, 已经有几千年的历史。从历史资料的记载中可以看出,货币的出现是和 交换联系在一起的,这也是古今中外许多研究货币起源问题的人们的一种共识。然而,一旦深 入下去,研究货币和交换是怎样联系在一起的?人们的看法就产生了分歧, 由此产生了不同的 货币起源说。 第二节货币的起源及其形态变革 一、中国古代的货币起源说 中国古代关于货币起源的学说主要有两种观点。 一种是先王制币说。这种观点认为货币是圣王先贤为解决民间交换困难而创造出来的。 传说周景王二十一年(公元前年)欲废小钱铸大钱,单穆公劝谏景王说: “不可。古者天灾降戾, 于是乎量资币,权轻重, 以振(赈)救民。”意思是说古时候天灾降临,先王为赈救百姓,便造出货 币以解决百姓交换中的困难。再如《管子》一书中所说: “汤七年旱,禹五年水, 民之无有卖子 者。汤以庄山之金铸币,而赎民之无卖子者;禹以历山之金铸币,而赎民之无卖子者。”即货币 起源于禹汤之时,适逢水旱灾荒,无粮充饥,卖儿鬻女, 禹汤为拯救百姓,便创造了货币。先王制 币说在先秦时代十分盛行, 以后的许多思想家大都继承了这一观点。如唐朝的陆贽(754-805 年)认为: “先王惧物之贵贱失平,而人之交易难准,又立货泉之法, 以节轻重之宜”。杨於陵 (753-830 年)也认为:“王者制钱, 以权百货,贸迁有无,通变不倦,使物无甚贵甚贱,其术其他,在上 而已”。北宋李觏(1009-1059 年)认为: “昔在神农, 日中为市,致民聚货, 以有易无,然轻重之数无 所主宰(衡量标准),故后世圣人造币以权(权衡)之”。他们都认为货币是圣王创造出来的。 与上述观点相对立的是司马迁的货币起源观点。司马迁认为货币是用来沟通产品交换的手段, 即“维币之行, 以通农商”。货币是为适应商品交换的需要而自然产生的,随着农、工、商三业 的交换和流通渠道的畅通,货币和货币流通应运而生,随之兴盛。即“农工商交易之路通,而龟 贝金钱刀布之币兴焉。所从来久远, 自高辛氏之前尚矣,靡(不)得而记云”。 二、西方货币起源说 在马克思之前,西方关于货币起源的学说大致有以下几种。 一是创造发明说。认为货币是由国家或先哲创造出来的。如早期的古罗马法学家鲍鲁斯 (公元二三世纪期间)认为:买卖渊源于物物交换。早年并无货币这种东西,也无所谓商品与价 格,每个人只是根据他的机缘与需要以对他无用的东西交换有用的东西,因为通常是一个有富 余而另一个有不足。但是,因于你所有的正是我所愿得的和我所有的正是你所愿接受的这种 偶合的情况不是经常出现,于是一种由国家赋予永久价值的事物被选择出来,作为统一的尺度 以解除物物交换的困难。这种事物经铸造为一种公共的形式后,可以代表有用性和有效性,而 不必