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吴勉学刊刻医籍辑补 中国古典医学是中国医学发展到一定阶段的产物。它伴随着中医学发展和知识的整个过程。中医古籍不仅记载着历代医家的医学论和实践,而且又是传播医学识的不可缺少的载体。它在中医学的发展过程中起着承前启后的作用。 我国现存的古医籍近一万种,约占现存中国古籍的十分之一。古医籍的生产和流传固然与历代医家的辛勤耕耘是分不开的,但如果没有刊刻印行则也是不可以想象的。人们往往只看到前者而忽视后者。本文要介绍的就是一位对医书出版事业作出过巨大贡献的刻书大家—吴勉学。 吴勉学,字师古,明万历年间著名刻书家,安徽歙县丰南乡人。他“博学,藏书,尝校刊经、史、子、集及医书数百种,校勘精审”。其家世业商,而他本人却“于医学独加意焉”。自创“师古斋”,“广刻医书,因而获利,乃搜古今医籍为梓之,刻资费及十万”。 吴氏广刻医籍,对中医文献的整理、保存与传播都作出了很大贡献。这主要体现在以下几个方面: 一、 刻书家及医籍 笔者根据《全国中医图书联合目录》(以下简称《联目》)、《明代版刻综录》(以下简称《综录》)以及《中国医籍通考》(以下简称《通考》)对新安地区明清两代的刻书家进150行统计,发现该地区明清两代较为著名的刻书家有150人左右。但他们刻书均未超过20种,而这其中只有吴琯、汪机以及吴中珩、汪济川等刊刻过少量医籍。到清代,该地区也只有程衍道刊刻了五种医籍,而吴氏同乡鲍廷博此时虽刻有大量书籍,却未见有一部医籍。 那么吴勉学刊刻了多少医籍呢?笔者根据上述工具书查考得知: 1. 企业公药收医籍 (1)《古今医统正脉全书》(以下简称《医统正脉》)收医籍44种 (2)《东垣十书》收录李杲等金元名医医籍12种 (3)《医学六经》收医籍6种 (4)《医说》(《续医说》)收医籍2种 (5)《医学原理》 (6)《刘河间伤寒三书》收医籍3种 (7)《刘河间医学六书》收医籍8种 (8)《刘河间伤寒三六书》收医籍10种 (9)《丹溪心法》收医籍6种 (10)《巢氏诸病源候论》 (11)《伤寒六书》收医籍6种 2. 吴立学编辑的医学材料如下 (1)《痘疹大全》收痘疹医籍8种 (2)《痘疹四种》收痘疹医籍4种 3. 全方位著录医籍,涉及中医相关诸内容 《师占斋汇聚简便单方》 经累计可知,吴勉学编、校刊刻的医籍有112种之多。已远远超过了新安地区任何一位刻书家的刻书总量。在这些医籍中,医经著作约占18种,伤寒金匮与临症各科医籍各约33种,其他的如本草、方剂等各约2种,另外,还有6种珍法医籍及其他医籍若干。 在吴氏刊刻的医籍中,最著名的是《医统正脉》。这是一部大型丛书。吴氏认为“医有统有脉,得其正脉,而后可接医家之统”。为了“直溯正脉,绍其统于不衰……因诠次成编,名曰《医统正脉》而刻之”(吴勉学《医统正脉·序》)。这部书收录了明代以前历代重要医籍44种。涉及中医经典著作及基础理论、诊断、本草、方剂、医案医话等内容。基本包括了中医学的各个方面。由于其影响之大,后又6次重印,其间甚至出现“印书百十部行于世,医者争先焉”的局面。 再如《刘河间医学六书》则是吴氏编校的一部汇集了金元名医刘完素及其弟子马宗素所撰医著的丛书。其内容是两大名家结合各自的临床体会,对《内经》和《伤寒论》两部医著加以发挥之作。 二、 万全、刘良文及金朝书 如果仅仅是刻书量大而疏于校勘,那不能算作一个真正意义上的刻书家。作为一个刻书大家的吴勉学在大量刊刻医籍的同时,还亲自参予校勘。认真考核,纠错补漏。如今每当我们翻开吴氏刻本时,一般都能在卷端上看到诸如“新安后学吴勉学校正”或“吴勉学×××合校”的字样。这充分体现了他作为一个学者严谨的治学态度。而这一点对于同时又是一个书商的他来讲更显得难能可贵。 吴氏在校刊《痘疹全书》时就发现,该书有同一内容,不同著者,不同书名的医籍达6种之多。如万全的《痘疹世医心法》、黄廉的《秘传经验痘疹方》、丁凤的《痘疹痘科玉函集》及邢邦的《秘传经验痘疹方》等。对于作者究竟是谁,当时众说纷纭,莫衷一是,无法定论。吴勉学在将该书收入《痘疹大全》时,对这一问题进行了如下的考证。首先,将其余各书与万全的《痘疹世医心法》相对比,其后发现这几种书的撰述风格与万全之书中非痘疹部分相同。因此可确定,这几种书必是出自万全一人之手。其次,吴氏又发现,万氏于隆庆戊辰(1568)自书《碎金赋》后中的一段记载:“嘉靖丙午,予手作小儿及痘疹赋西江月,以教豚犬,至己酉冬,又著《痘疹心要》,久藏于家,不知有交相传录者,更剽窃为己作刊之云。”这段记载比黄廉《秘传经验痘疹方》刊刻者陆隐为该书作的序早28年之久。而且万全所赋西江月也载于黄廉书中。黄廉在其书的序言中也承认了他剽窃万全的《痘疹世医心法》。另外,邢邦的《秘传经验痘疹方》的序言又比陆隐的序晚了近5年。根据上述分析,吴氏断定《痘疹世医心法》的作者为万全无疑。吴勉学