从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”与“固穷”——叶嘉莹.docVIP

从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”与“固穷”——叶嘉莹 浅草 发表于 2005-4-2 22:50:00 　 题记：叶先生是我们文学院泰山级人物，全院上下的精神导师，个人觉得一个女人能有那样的一生，在八十多岁还能有这样的风采确实是个奇迹。她的文章无论是感悟式还是论理式的都充满着一种女性的气质，她说词更是如此，给人一种美感。尽管中西比较词学诗学在以后会造到很多人的非难，而叶先生所作的又是起步阶段最基础的方面，但是她的文字跟她的人是如此一致，优雅温存不乏理性。这篇文章是去年一位很好的友人说他精神危机，我一时冲动打了好几个晚上发了过去，结果估计他也没怎么仔细看，毕竟一字一句中我自己跟作者贴近了很多，走近一个伟大的灵魂是一件辛苦又幸福的事。 ? 在我国诗人中，陶渊明是词语表现得最为间净，而含蕴却最为丰美的一位诗人。关于他的诗之为绮为质，为枯为腴，他的思想之为周孔之儒术，为老庄之道家，抑或更兼有释家之佛法，历代来，早就引过不少争执和讨论。而赏爱陶诗的读者，更是包括了各色各样的人物。其所引起如此多方面的问题，与如此多兴趣的缘故，正因为渊明的殆无长语的省净的诗篇，与他的躬耕归隐的质朴生活，在其省净质朴的简单之外原都蕴蓄着一种极为繁富丰美的大可研究的深意。元遗山《论诗绝句》评渊明诗，有“豪华落尽见真淳”之言这七个字确实道出了渊明之化繁复为单纯的一种独到的境界。我 现在就想试将渊明达至