浅论“游龙戏凤”故事的演变.pdfVIP

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  • 2023-08-26 发布于浙江
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杨元丽 中国传媒大学 “游龙戏凤”的故事在大江南北很多地方都有类似的传说,也演化出很多种版本,但迫于封建等级制度之森严,这样的故 事毕竟难登大雅之堂,最后往往多被演绎成戏曲,或是描述于稗官野史小说中了。皇帝临幸平民的故事在等级制度森严、尊卑有别的 中国古代封建社会基本上是件不可能的事情,也不为“正统”所承认。但对于民间,却是麻雀变凤凰的一桩奇事,是卑贱命运最可能 得以改变的一个方式。因而往往被百姓平民津津乐道,甚至在今天都是以一种佳话的形式改编成不同的影视作品。 游龙戏凤 演变 凤姐 正德皇帝 凤临阁 梅龙镇 “游龙戏凤”一词得名于一个流传自明朝正德年间的民间传 眉有目的故事,这便是正德皇帝“游龙戏凤”的事儿。之所以把“戏 说,讲的大致是明武宗朱厚照在民间“微行”,偶入一个酒店, 凤”的主人公定位到朱厚照身上,一来可能的确有其事,毕竟《明 被年轻美貌,伶俐机敏的当垆女子李凤姐所吸引,言语调戏却遭拒, 史·武宗本纪》明确记载过朱厚照的多次出游:正德九年“二月庚子, 在亮出赤金蟒服和玉巩表明身份之后才被凤姐接受,最后带凤姐 帝始微行”*;正德十二年秋,他“微服如昌平”*;正德十三年秋“如 回宫的故事。也有说法是清朝的皇帝,凤姐也有别名。“游龙戏凤”, 大同”*;正德十四年春“在太原”*;正德十五年的正月,他“在 简单的从字面上来看,就能领会它的意思。 南京”*;而正德十五年八月,他又“次镇江”*,等等。二来可 皇帝微服娶一个平民女子回家的故事,在中国的民间往往会 能就是朱厚照这个皇帝实在太昏庸了,只有在他身上发生这样的 有一些传说,而具体到某个朝代某个皇帝的,在明武宗正德皇帝 故事不会侮辱“皇帝”这个身份,当然这个“正德皇帝”身上或 朱厚照之前还真的不多。不知是否还有类似的事情,总之史书鲜 许还有着前朝众多皇帝的影子也未可知。 见记载,甚至稗官野史也少见有提到的,似乎作为一个治理天下 的皇上,如果被传出这样的“丑闻”,就离昏庸荒淫不远了。早 “游龙戏凤”的故事在多地都有流传。 在汉朝,能进入后宫的女子就必然是经过层层筛选的“佳人”, 其一,当今,在山西大同有一座楼叫凤临阁。据说,凤临阁 剩下的女子自然配不上去服侍天子,天子也不屑于委身自己去临 建于明正德间,原名久盛楼,后称酒盛楼。凤临阁位于九楼巷, 幸这些“贱民”。然而明代开始,渐渐的流传出一件被描述的有 因为这个巷子里有九座酒楼,其中的一座便是凤临阁,因此称为“九 意义的对话,却使人摸不着头脑的同时产生一种强烈的戏剧效果, 给冰冷的现实以希望和温情。因此,它总是不担心缺少观众,很 从某种意义上来说揭示出人物自身的荒谬矛盾。周星驰将现代社 多时候大制作的功夫片,黑帮片不景气,浪漫喜剧却能以小成本 会的流行用语和时髦的动作随意地加入古装电影之中,这种反潮 小制作获得不错的票房收入,屡屡成为救市黑马。并且与社会喜 流的做法,既符合周星驰的风格,也吸引观众。他准确地把握港 剧不同,浪漫喜剧的讽刺功能不是最主要的,就像一朵被拔去了 [3] 人恐惧未来、渴求宣泄的心理,以自嘲调侃的阿Q精神作为核心, 刺的玫瑰花,更多的是通过温馨浪漫来传达美好的理念 。 在银幕上塑造了一系列无足轻重的升斗小民,他们不论处于古代 整体来说,长久以来香港喜剧电影已经取得了比较高的艺术 或现代通常不具备优秀的品行,或是街头无所事事、绞尽脑汁耍 成就。但就目前来说,前景不容乐观,一则由于盲目趋从商业利 花样的痞子,或是厚颜无耻、不择手段的无赖,多以反叛传统、 益,许多追逐官能刺激、粗制滥造的跟风之作纷纷涌现,重量不 自作聪明、调

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