浅论“游龙戏凤”故事的演变.pdfVIP

杨元丽 中国传媒大学 “游龙戏凤”的故事在大江南北很多地方都有类似的传说，也演化出很多种版本，但迫于封建等级制度之森严，这样的故 事毕竟难登大雅之堂，最后往往多被演绎成戏曲，或是描述于稗官野史小说中了。皇帝临幸平民的故事在等级制度森严、尊卑有别的 中国古代封建社会基本上是件不可能的事情，也不为“正统”所承认。但对于民间，却是麻雀变凤凰的一桩奇事，是卑贱命运最可能 得以改变的一个方式。因而往往被百姓平民津津乐道，甚至在今天都是以一种佳话的形式改编成不同的影视作品。 游龙戏凤 演变 凤姐 正德皇帝 凤临阁 梅龙镇 “游龙戏凤”一词得名于一个流传自明朝正德年间的民间传 眉有目的故事，这便是正德皇帝“游龙戏凤”的事儿。之所以把“戏 说，讲的大致是明武宗朱厚照在民间“微行”，偶入一个酒店， 凤”的主人公定位到朱厚照身上，一来可能的确有其事，毕竟《明 被年轻美貌，伶俐机敏的当垆女子李凤姐所吸引，言语调戏却遭拒， 史·武宗本纪》明确记载过朱厚照的多次出游：正德九年“二月庚子， 在亮出赤金蟒服和玉巩表明身份之后才被凤姐接受，最后带凤姐 帝始微行”*；正德十二年秋,他“微服如昌平”*；正德十三年秋“如 回宫的故事。也有说法是清朝的皇帝，凤姐也有别名。“游龙戏凤”， 大同”*；正德十四年春“在太原”*；正德十五年的正月，他“在 简单的从字面上来看，就能领会它的意思。 南京”*；而正德十五年八月，他又“次镇江”*，等等。二来可 皇帝微服娶一个平民女子回家的故事，在中国的民间往往会 能就是朱厚照这个皇帝实在太昏庸了，只有在他身上发生这样的 有一些传说，而具体到某个朝代某个皇帝的，在明武宗正德皇帝 故事不会侮辱“皇帝”这个身份，当然这个“正德皇帝”身上或 朱厚照之前还真的不多。不知是否还有类似的事情，总之史书鲜 许还有着前朝众多皇帝的影子也未可知。 见记载，甚至稗官野史也少见有提到的，似乎作为一个治理天下 的皇上，如果被传出这样的“丑闻”，就离昏庸荒淫不远了。早 “游龙戏凤”的故事在多地都有流传。 在汉朝，能进入后宫的女子就必然是经过层层筛选的“佳人”， 其一，当今，在山西大同有一座楼叫凤临阁。据说，凤临阁 剩下的女子自然配不上去服侍天子，天子也不屑于委身自己去临 建于明正德间，原名久盛楼，后称酒盛楼。凤临阁位于九楼巷， 幸这些“贱民”。然而明代开始，渐渐的流传出一件被描述的有 因为这个巷子里有九座酒楼，其中的一座便是凤临阁，因此称为“九 意义的对话，却使人摸不着头脑的同时产生一种强烈的戏剧效果， 给冰冷的现实以希望和温情。因此，它总是不担心缺少观众，很 从某种意义上来说揭示出人物自身的荒谬矛盾。周星驰将现代社 多时候大制作的功夫片，黑帮片不景气，浪漫喜剧却能以小成本 会的流行用语和时髦的动作随意地加入古装电影之中，这种反潮 小制作获得不错的票房收入，屡屡成为救市黑马。并且与社会喜 流的做法，既符合周星驰的风格，也吸引观众。他准确地把握港 剧不同，浪漫喜剧的讽刺功能不是最主要的，就像一朵被拔去了 [3] 人恐惧未来、渴求宣泄的心理，以自嘲调侃的阿Q精神作为核心， 刺的玫瑰花，更多的是通过温馨浪漫来传达美好的理念 。 在银幕上塑造了一系列无足轻重的升斗小民，他们不论处于古代 整体来说，长久以来香港喜剧电影已经取得了比较高的艺术 或现代通常不具备优秀的品行，或是街头无所事事、绞尽脑汁耍 成就。但就目前来说，前景不容乐观，一则由于盲目趋从商业利 花样的痞子，或是厚颜无耻、不择手段的无赖，多以反叛传统、 益，许多追逐官能刺激、粗制滥造的跟风之作纷纷涌现，重量不 自作聪明、调