20世纪60年代前期对《李慧娘》和《有鬼无害论》的批判.pdfVIP

《 党史博览》 年第 期 历史沉思 2011 4 20世纪60年代前期 对《李慧娘》和《有鬼无害论》的批判 ○彭厚文 孟超创作昆曲 《李慧 过名称不同而已。 有的叫《红梅记》， 象，忽又拥上眼前，乃捡取《红梅记》 娘》 有的叫《 红梅阁》， 有的改名《 游西 一曲，借以自遣。 ”不料一发而不可 湖》，有的改名《 阴阳扇》等。 孟超自 收，由此对《 红梅记》 进行了深入的 昆曲《李慧娘》是作家孟超根据 幼儿时起，就经常观看这个戏，剧中 研究， 阅读了大量有关的小说、传 明代周朝俊所著《红梅记》 中有关李 李慧娘的形象， 给他留下了深刻的 记、传说，以及各地流行的《红梅记》 慧娘的情节创作的。 孟超是中国现 印象。 据他自述：“自总角之年起，每 戏曲剧本。 对于郑西谛（郑振铎）所 代文学史上一位有