体态礼仪完整版.doc

第六课 举止端庄有素养 ——体态礼仪 场景一: 一家知名公司的会议室里正在进行着面试。这是李伟参加的第一次面试，刚毕业的他正在紧张地做着准备。这个面试会综合考评一个人的人际关系、沟通技巧、职业素养，最强调的是客户服务方面的能力。排在李伟前面面试的，是一位穿着得体，而且高大英俊的男士。此时，这位男士正胸有成竹地斜靠在椅子上，一边玩手机，一边等候面试。身材相貌上的差异，给了李伟很大的压力。但在面试官眼里，这位英俊的男士和举止得体的李伟相比，在体态礼仪这一项，已经输了。 场景二: 一位中考失利的同学上了职高，心情很苦闷。礼仪课上，老师给大家提出了礼仪要求，她勉强照着做了，但奇迹也随之产生了。“当我挺起长久以来含着的胸膛，世界仿佛变大了；当我庄重地举手投足，自己仿佛变得重要了；当我端庄安详地挺身而坐，即使在父母面前，也仿佛每句话都掷地有声。一种从没有过的独立感、尊严感油然而生。我，在坐、立、走之间，清晰地感悟到了自己的存在。此后的日子，我知道自己该做什么。尊严，要靠实力。” (配上插图) ★说一说：那位穿着得体，而且高大英俊的男士还没面试为什么已经输了？他输在了哪里？ ★想一想：“我，在坐、立、走之间，清晰地感悟到了自己的存在。”简单的坐、立、走姿态的不同会产生那么大的力量吗？自己有过这样的体会吗？ ★议一议：从以上事例中，自己对体态礼仪重要性的新感受。 简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程或手段。文明礼仪，小处讲，关乎个人的脸面，大处说，关乎社会风貌和国家的形象。作为具有5000年文明史的“礼仪之帮”，我们明礼仪、知荣辱，不仅是传统，也是当今建设社会主义精神文明的需要。 仪态，是指一个人举止的姿态和风度。基本的举止仪态包括：站姿、坐姿、走姿等。 姿态是指一个人身体显现出来的样子，如：站立、行走、弓身、就座等。而风度则是一个人内在气质的外在表现。 在人际交往中，它用一种无声的体态语言向人们展示出一个人的道德品质、礼貌修养、人品学识、文化品味等方面的素质与能力。仪态美主要表现在站、立、行、等方面。 相关链接： 老板与无赖(配插图) 相关链接： 老板与无赖(配插图) 一个人走进饭店要了酒菜，吃罢摸摸口袋发现忘了带钱，便对店老板说：“店家，今日忘了带钱，改日送来。”店老板连声：“不碍事，不碍事，”并恭敬地把他送出了门。 这个过程被一个无赖给看到了，他也进饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋，对店老板说：“店家，今日忘了带钱，改日送来。” 谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥他衣服不可。 无赖不服，说：“为什么刚才那人可以赊账，我就不行？” 店家说：“人家吃菜，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱。你呢？筷子往胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室、食无定餐的无赖之徒，我岂能饶你！” 一席话说得无赖哑口无言，只得留下外衣，狼狈而去。 ? ? ? 周恩来在南开中学读书的时候，曾在衣镜上方挂着一幅仪表格言，“面必净、发必理、衣必整、钮必扣、头容正、肩容平、胸容宽、背容直、气象勿傲勿怠、颜色宜和宜静宜庄”。周恩来给我们展现的就是干练、庄重而又富有生机的精神风貌。周恩来之所以能够成为我们最敬爱的总理，和他在成长中对自己的点点滴滴的严格要求是分不开的。 。 动作姿态是一个人思想感情的文化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养的人，其姿态必然优雅。一个趣味低级、缺乏修养的人，是做不出高雅的姿态来的。在人际交往中，我们必须留意自己的形象，讲究动作与姿态。因为我们的动作姿态，是别人了解我们的一面镜子。同样，在人际交往中，我们可以通过别人的动作、姿态来衡量、了解和理解别人。 礼仪导航 礼仪导航 仪态属于人的行为美学范畴。仪态的美丑，往往还是鉴别一个人的高雅还是粗俗、是严谨还是轻浮的标准之一。它既依赖于人的内在气质的支撑，同时又取决于个人是否接受过规范和严格的体态训练。 相貌的美高于色泽的美，而优雅得体的动作的美又高于相貌的美。——培根 相貌的美高于色泽的美，而优雅得体的动作的美又高于相貌的美。 ——培根 体态与人的风度密切相关，是构成人们特有风度的主要方面。体态是一种不说话的“语言”，是内涵极为丰富的语言。从某种意义上说，一个人的各种姿态，更引人注目，形象效应更为显著。如果一个人容貌俊秀，衣着华贵，但没有相应的姿态行为美，便给人一种虚浮粗浅感。 举止的高雅得体与否，直接反映出人的内在素养，举止的规范到位与否，直接影响他人对己的印象和评价。“行为举止是心灵的外衣”，它不仅反映一个人的外表，也可以反映一个人的品格和精神气质。有些人尽管相貌一