《草鱼》的时间意识.docxVIP

《草鱼》的时间意识 鲁迅《野草》的时间意识之所以如此复杂，是因为在时间上有相互消长的时间因素。这些因素的互动导致了许多难以解决的矛盾和分裂。这是一个由焦虑、绝望、挣扎、解脱、欢欣等组成的悲辛交集的情感世界, 又是一个由矛盾、终极悖论、怀疑、自剖、追问、辩难、顿悟等组成的沉潜的心灵空间。意义是研究时间意识的重要命题, 它是基于成己与成物 (认识自己、认识客观对象;改造自己、改造客观对象) 的过程, 以人对存在本身的理解、规定、把握为内涵, 以人的知、行活动为前提。这种时间的意向性深嵌在鲁迅关于自我及其归宿的认识中, 沉淀在鲁迅关于个人在历史运动中的地位和作用的寻找中。在主体对客体的意向性立义和意义建构过程中, 主体“执着现在”, 建构起了“中间物”的时间意识, 重新思考主体的本真命运和终极意义, 这正是《野草》时间命题的基本要义。 一、 种时间经验 《野草》是一个自成体系的精神世界, 时间维度浸渍于迷离恍惚的意识流动中, 它需要读者真正沉潜到鲁迅的灵魂深处去倾听生命的声音, 需要读者调动其所有的人生经验去与之对话。 鲁迅在《野草》中并置了两种时间经验, 即“空无的时间”与“充实的时间”。这两种时间经验的区别在于规范秩序和价值取向所衍生的意义生成模式的不同。所谓的“空无的时间”是作为时间形态的当下处境被完全抽空或现时境遇被迫终结 (如死亡) 而导致个人的意义体验全方位“退场”, 由此