中华古籍子集明伦汇编 交谊典父执部.pdfVIP

交谊典父执部.txt 　父執部藝文一 　　上郎侍郎書　　　　　　　宋王安石某啟伏念先人為韶州明公使按其部存全挽進誼固已 厚先人不幸諸孤困□而又遭明公於此時閔閔煦煦視猶子侄兩世受惠缺然不報惟其心不敢一日 置也身賤地遠又不敢輒以書通左右得邑海上道當出越庶幾進望庭下解積年企仰之意失於問聽 到越而後知安車遷在杭也不敏之罪無所辭誅伏惟尊明赦之不遽棄絕以終夙昔之賜幸也不敢必 然覬也既到職下拘於法不得奔走以詷下從者伏惟以道自壽下情不任惓惓之至 　父執部藝文二 詩 　　送同年子張盥　　　　　　唐劉禹錫爾生始懸弧我作座上賓引箸舉湯餅祝詞天麒麟今成 一丈夫坎坷愁風塵長裾來謁我自號廬山人道舊與撫孤悄然傷我神依依見眉睫默默含悲辛永懷 同年友追念出谷辰三十二君子齊飛凌煙旻曲江一會時後會已雕淪況今三十歲閱世難重陳盛時 一已過來者日日新不如搖落樹重有明年春火後見琮璜霜餘識松筠肅機乃獨秀武抱一絕倫爾今 持我詩西見二重臣成賢必念舊保節在安貧清時為丞郎氣力侔陶鈞乞取升斗水因之雲漢津　父 執部總論 禮記 　　曲禮 見父之執不謂之進不敢進不謂之退不敢退不問不敢對此孝子之行也 注 敬父同志如事父 疏 自上詣下曰見自下朝上 　曰見父之執謂執友與父同志者也或故往見或　路中相見也集 說 毛氏信卿曰人之為善必自夫不 　敢始自夫有所敢而後無忌憚無忌憚則無所不　至矣不敢則有敬畏之心敬畏之心存則何往而 　非善見父之執而進退答問之間皆有不敢之心　非孝子能若是乎經言見父之執必先言為人子 　之孝如所云三賜不及車馬此言人子之孝也必　繼之以見父之執不謂之進不敢進之言為人子 　者出必告此言人子之孝也必繼之以年長以倍　則父事之之言與坊記言君子弛其親之過而敬 　其美必繼之以於父之執可以乘其車不可以衣　其衣之意同蓋不愛其親而愛他人者謂之悖德 　不敬其親而敬他人者謂之悖禮則不孝其親而　敬其父之執可乎愛親者不敢慢於人敬親者不 　敢惡於人則孝於其親而不敬父之執可乎故孝　於親則必敬父之執敬父之執必本孝於其親此 　經所以相次言之 　父執部雜錄 禮記檀弓父之友哭諸廟門之外 喪大記既葬父之友食之則食之矣 坊記子云於父之執可以乘其車不可以衣其衣君子以廣孝也大戴禮記曾子本孝篇父死三年不敢 改父之道又能事父之朋友又能率朋友以助敬也晉書禮志父之執友有如子之禮 杜甫詩集怡然敬父執問我來何方 齊東野語前輩事父執之禮甚嚴漢馬伏波有疾梁松來候之獨拜□下援不答鬆去諸子問曰梁伯孫 帝□貴重公卿莫不憚之大人獨不為禮援曰我乃松之父友也雖貴何得失其序乎王丹召為太子少 傅大司徒侯霸欲與交友遣子昱候於道迎拜車下丹下答之昱曰家君欲與君結友何為見拜丹曰君 房有是言丹未之許也然則答拜乃疏之耳至國朝東都時此禮猶在韓魏公留鑰北京日李稷以國子 博士為漕頗慢公公不與較待之甚禮俄潞公代魏公為留守未至揚言曰李稷之父絢我門下士也聞 稷敢慢魏公必以父死失教至此吾視稷猶子也果不悛將庭訓之公至北京李稷謁見坐客次久之著 道服出語之曰而父吾客也只八拜稷不獲已如數拜之此事或傳李稷為許將熙寧初呂晦叔子謁歐 陽公於潁上疑當拜與否既見敘拜文忠不復辭受之如受子侄之禮二子既出深嘆前輩不可及崇寧 間陸佃農師在政府日有大卿岑象先□起於農師為父執一日來訪延之堂奧具冠裳拜之既而岑作 手簡來謝雲前日登門展慶蒙公敦篤事契俾納貴禮於公有撝謙之光使老者增僭易之過然大將軍 有揖客古人以為美談今文昌綱轄有受拜客顧不美於前人乎前輩遇通家子弟初見請納拜者既受 之則設席望其家遙拜其父祖乃始就坐蓋當時風俗尚厚雖執政之於庶官亦講此禮不以為異也自 南渡以後則世道日薄矣然餘幼時猶見親舊通家初見日必先拜其家影堂然後請謁此禮今亦不復 見也清波志自昔名賢嚴於輩行尤篤通家之好子弟見父執必拜或立受或答半禮呼以排年或稱小 字書問以從表兄叔自處嘗記秦內翰守宣城一族叔見於公廳稠人中敘至次乃舉小字以審之今則 拜禮施顯宦則有佞貴之嫌為父執者亦恐憑籍而為我累通家之契替矣讀書鏡呂申公二子謁歐陽 公於潁上入見公納拜出則二子相嘆以為不可及韓魏公留守北京李稷以國子博士為漕頗慢公公 第 1 页 交谊典父执部.txt 不為較待之甚禮俄潞公代為留守未至揚言雲李稷之父絢我門下士也聞稷敢慢魏公必以父死失 教至此吾視稷猶子也果不悛將庭訓之公至北京李來謁坐客次久之公著道服出徐語曰而父吾客 也只八拜稷不獲已如數拜之尹師魯以貶死其子朴方襁褓既長韓魏公聞於朝命官魏公到北京薦 為屬教育之如子弟朴少年有才所為或過舉魏公掛師魯之像哭之馬援有疾梁松來候獨拜□下