高考语文【名著阅读】《窦娥冤》试卷(含答案解析).docxVIP

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  • 2023-08-31 发布于辽宁
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高考语文【名著阅读】《窦娥冤》试卷(含答案解析).docx

【名著阅读】窦娥冤 一、单选题 1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(  ) A.念窦娥葫芦提当罪愆(yǎn),念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘;婆婆也,你只看窦娥少(shǎo)爷无娘面。 B.奎(kuí)宁的发现,很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用;青蒿(hāo)素的发现,则是中医药学赠予人类的瑰宝。 C.直到闯进网络这个居高自远的舞台,我们才蓦(mò)然发现,网络舆论场对我们的影响如此巨大,以至成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载(zǎi)体。 D.别里科夫因循(xún)守旧,畏首畏尾,惧怕变革,极力维护现行秩序,是一只被“套子”箍(gū)住了手脚和思想的可怜虫,“套中人”从而成了保守、缰化和奴性的代名词。 2.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是() A.宗庙会同,“宗庙”是指天子或诸侯供奉祖宗牌位的处所,“会同”是古代诸侯朝见天子的通称;其中“会”是指诸侯在非规定时间朝见天子,“同”是指诸侯一起朝见天子。 B.疏,奏文的一种,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。“疏”始创于汉代,用途广泛,论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等,均可用“疏”。 C.《窦娥冤》是元杂剧的代表性作品,其作者关汉卿与马致远、王实甫、白朴并称“元曲四大家”且关汉卿位居首位。 D.元杂剧的角色大致可分为旦、末、净、杂四类,旦是女角,女主角称正旦,如窦娥;末是男角,外末指次要男演员;净俗称“花脸”,如《窦娥冤》里的公人;杂是杂角,如孛老、卜儿、孤等 3.下列加点字的解释不正确的一项是() A.念窦娥葫芦提当罪愆 愆:罪过 B.它之不落于言筌者也在此 筌:捕鱼的竹器 C.无毫发爽 爽:爽快 D.抚军亦厚赉成 赉:赠送,赏赐 4.下列对各句所运用的修辞手法的分析,不正确的一项是(  ) A.“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。”(这句话运用了“兴”的手法,引出了窦娥对天地的指斥。) B.“这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”(这句话引用了典故,是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深。) C.“浮云为我阴,悲风为我旋。”(这句话运用了拟人的修辞手法,是窦娥对感天动地的冤情的直接诉说。) D.“要什么素车白马,断送出古陌荒阡?”(这句话运用了比喻的修辞手法,抒发了窦娥的一腔怨气。) 5.对【端正好】一曲的理解,不正确的一项是(  ) A.“没来由犯王法,不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。 B.“叫声屈动地惊天”结构上呼应题目“感天动地窦娥冤”,内容上说明冤屈之大。 C.“顷刻间游魂先赴森罗殿”暗示了本折戏中窦娥伏法,显示了窦娥拼死反抗的决心。 D.“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用,也反映了窦娥的抗争精神。 6.对下列各句修辞手法的分析,不正确的一项是(  ) A.有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。(这句采用了兴的手法,引出窦娥对天地的指斥) B.这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。(这句运用典故,是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深) C.浮云为我阴,悲风为我旋。(这句采用了拟人手法,是窦娥感天动地冤情的直接诉说) D.要甚么素车白马,断送出古陌荒阡?(这句采用借代手法,抒发了窦娥的一腔怨气) 7.下列选项中,请选出与所列典故的人物或出处完全对应的一项(  ) 东海孝妇 苌弘化碧 望帝啼鹃 飞霜六月 亢旱三年 A.《说苑》 《庄子》 杜宇 《太平御览》 关汉卿 B.孝妇 庄周 《蜀王本纪》 邹衍 《窦娥冤》 C.孝妇 苌弘 杜宇 邹衍 窦娥 D.东海 苌弘 邹衍 杜宇 窦娥 8.基础知识 【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。 天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 下列对以上文段解析不正确的一项是(  ) A.这支曲子选自《窦娥冤》,是主人公窦娥临刑前的唱词,窦娥指斥天地,表现了她的满腔怨恨。 B.这支曲子表现了窦娥的觉醒意识和强烈的反抗精神,是对当时黑暗现实最猛烈、最尖锐的抨击。 C.这支曲子运用呼告、对比、对偶、反问等多种修辞手法,或质问,或慨叹,高亢激越,酣畅淋漓。 D.这支曲子句式整齐,节奏鲜明,具有强烈的表达效果,体现了古代戏曲曲词富于叙事性的特点。 9.对《窦娥冤》中的四个典故,分析不当的是(  ) A.“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关,紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人,作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。 B.“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地,配合窦娥的三两桩誓愿而用,说明窦娥蒙受了冲天冤情,同时驳斥了监斩官的话。 C.前两个典故写人间怨恨,后两个典故写天地震怒

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