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元代蒙古风考述 一、 外来文化的传播 钱穆已经把文化定义为集体生活的“综合体”，并指出“连续性”是其特征。因为文化是“综合体”,所以任何民族都能拥有其固有的文化;因为文化具有“延续性”,所以它能不断地被继承和发展。 但在这里,我想就文化所具有的特性再补充一点。那就是它的“传播性”(或者叫“流传性”)。换句话说也就是文化不断向四面八方扩散的特性。从对方的角度看,也就是“受容”。 如果外来的新文化与固有的传统文化能够很好地融合,那么它就会很容易被接受,因此也就能形成巨大的影响力。有时它甚至可以改变文化潮流的方向。与此相反,如果外来的新文化与固有的传统文化格格不入,严重的话就会导致对新文化的抗拒和两种文化的冲突。 文化的传播具有一定的法则。文化就像水一样,是由高处流向低处的。换句话说也就是,文化是由文化发达地区向文化欠发达地区传播的。在文化传播时,必然要经历一个“受容”的过程,这和当时的时代环境密不可分。换句话说就是要创造能够接受外来文化的环境。如若不然,文化就很难传播。即使得以传播,也很难形成潮流。特别是国际间的文化传播,更是如此。一种外来文化被接受时,必然会有与之相关的背景、途径、主角、内容以及结果。这就是我所强调的“文化传播的定律”。中韩两国数千年的文化交流也不例外。 但高丽和元的文化交流属于非常特殊的情况。近三十年的战争使高丽沦为元的驸属国,元的文化从那时开始传入高丽。其背景、