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从历史走向未来塔西佗的垂训史观刍议 古代罗马历史学家李维强调历史教育的作用。他曾说过:“研究研究过去的事,可以得到非常有用的教益。在历史真相的光芒下,你可以清清楚楚地看到各种各样的事例。你应当把这些事例作为借鉴:如果那是好的,那么你就模仿着去做;如果那是罪恶昭彰而最后身败名裂的,那么你就要引为大戒,竭力避免。”这就是所谓“垂训史观”。“垂训史观”就是从历史研究中得出经验教训,.用以指导人们未来的言行。大凡古代历史学家著史立传均有此意。李维之后的古代罗马大史学家塔西佗则更进了一步,他是“用道德家的尺度来写历史的。” 科尔尼里乌斯·塔西佗(Cornelius Tacitus,约公元55年一120年)出身于意大利贵族家庭,青年时代曾学习法律,受过很好的修辞学和演说术的训练。在文学语言方面有高深的修养。他的政治活动开始于维斯帕亚努斯皇帝时期(公元69—79年)。塔西佗在罗马帝国历任财政官、审判官、执政官、总督等要职。他是古代罗马三大史家之一。塔西佗的作品流传下来的有《编年史》、《历史》、《日耳曼志》、《阿古利可拉传》和《雄辩术对话》。 《编年史》和《历史》是塔西佗最重要的历史著作,集中表现了塔西佗的史学思想。《编年史》全书共十八卷,于公元1 16年左右写成,目前仅保存九卷。它记述了五十四年罗马王族的历史。《历史》原分十二卷(或说十四卷),约写于公元105—107年。现在保存下来的只有一部