老子曰：视之不见名曰夷！听之不闻名曰希…怎样理解？.docxVIP

老子曰：视之不见名曰夷！听之不闻名曰希…怎样理解？ “视而不见名曰夷，听而不闻名曰希，抟之不得名曰微，此三者不可致诘。故混而为一。”此是老子道德經十四章中的文字。此段文字充分肯定了“夷，希，微”，充分肯定了三者的混合作用或联合作为就是“为一”。肯定“视而不见”在于消除人眼外感的副面影响或副作用，因为眼视所产生的外感最易产生假象，同样，听觉也是虚的外观，也即听觉是不可靠的；语言文化都是来自于说和听，所以，语言文化是不可靠，不可信的。夷者，希者，都是不信不靠见听外在文化的，而是坚守的获取事物的内在本质文化。什么可靠可信？只有人手探索得出的东西才是可靠可信的。“抟”字就是形容的专门专一提手，也即付出提高生产技术的努力才是最可靠最值得的。虽然“抟”不容易做到，也即“抟之不得”，但总有一些微小的积累和进展，长期坚持下去就可以取得效果。最显著的效果就是“为一”，也即前所未有生产技术创新的作为，只有长期坚持才总有实现的。“此三者”就是言探索创新的“抟”者均是去皮取内在，去伪存真，去粗取精，去彼取此的；只有长期坚持这种文化取向，就可以联合起来，为“为一”做出贡献，就可以实现科技“一”的创新突破。取此有利于“为一”有利于技术创新的作用是不容致诘质疑的，这种作用是完全可靠的。