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第四章 ;目录;;一、青铜器;食器是古人盛黍、稷、稻、粱等熟食的工具,又可以分为有鼎、簋(guǐ)、簠(fǔ)、敦、豆等类型。; 簠(guǐ);壶是一种流行于商代至汉代的盛酒器,其形制多为长颈、鼓腹,壶口有圆形、方形、扁圆形、八角形、弧形等,平底或圈足。;爵是一种商代和西周常见的酒器,一般用于盛放酒、斟倒酒和加热酒。爵常与觚配套使用,是古代贵族在结盟、庆功、宴会等场合使用的酒具。;兵器是从狩猎工具发展而来的,其种类较多,主要有钺(yuè)、戈、剑、戟(jǐ)等。;3.剑;二、陶器;;;;彩绘陶是指将陶坯烧成之后在其表面进行彩绘的陶器。彩绘陶始于新石器时代晚期,常用的色彩有红、黑、黄、白、赭等,色彩绚丽,因绘制后不再烧彩,所以彩绘受潮或经水后极易磨损脱落。战国、秦汉时期是彩绘陶发展的繁荣时期,典型器物有茧形壶、盆、鬲、釜、盂、豆、罐、瓮等。这一时期的彩绘陶还常常作为陪葬品使用。例如,洛阳汉墓出土的彩绘龙虎纹陶壶;秦始皇陵兵马俑中的陶人和车马与真人真马大小相似,形象生动而传神。(详见教材);釉陶是指表面有釉的陶器。汉代时,釉陶多为单色,后发展为三色。在南北朝时,釉陶得到极大的发展,胎质、釉彩、造型在技术和艺术上都达到了较高水平。唐代唐三彩的出现,标志着釉陶发展到了顶峰。图为唐三彩马和唐三彩骆驼俑,现均藏于北京故宫博物院。(详见教材);三、瓷器;;;;动物形象是传统器物装饰中的代表性图案。例如,龙,代表着英勇、权威和尊贵,是皇权的象征;植物形象也是传统器物装饰中常见的图案,通常由多种植物组合呈现。如,松、竹、梅构成“岁寒三友图”,其中的“松”象征常青不老、“竹”象征君子之道、“梅”象征冰肌玉骨,用以表达君子坚贞的气节与高洁的品行
中国器物纹样背后蕴含着的美好的祝福和期盼,表现了中国人追求幸福美好的秉性,是中华民族永恒的主题,也是吉祥物得以孕育的基石。(详见教材);曾侯乙编钟于1978年在湖北随县曾侯乙墓出土,属于战国早期的大型礼乐重器,距今已有2 400余年历史,是迄今为止保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套??钟。(详见教材);;一、皇家宫殿;皇家宫殿是中国传统建筑中规模最大、艺术和研究价值最高的建筑。从商代开始,中国历朝历代都建造了规模宏大、豪华壮丽的皇家宫殿建筑,如秦代的阿房宫、汉代的长乐宫、隋代的仁寿宫、唐代的大明宫、明清两代的紫禁城等。
中国古代宫殿建筑一般采用严格的中轴对称的布局方式,即中轴线上的建筑高大华丽,轴线两侧的建筑相对简单。中国宫殿建筑以故宫为代表,它以南北主轴线基本对称形制营建,将近千座单体建筑纵横组合在一起,以其布局严整和规模宏大昂首世界。故宫自身也被分为两部分,即“前朝后寝”。其中,“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处,“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的地方。
故宫是我国现存最大、最完整的古代宫殿建筑群,也是我国古代宫殿建筑艺术的顶峰。(详见教材);帝王陵寝是帝王死后安葬的地方。帝王陵寝大多精心选址,有广袤的陵园和宏大的建筑群,其布局严谨,工艺精湛,还常常融入绘画、书法、雕刻等艺术形式,某种程度上代表了当时中国传统建筑艺术的最高标准。(详见教材);佛教建筑是随着佛教传入我国而发展起来的,主要有石窟、佛塔和寺院三种形式。(详见教材);佛教建筑是随着佛教传入我国而发展起来的,主要有石窟、佛塔和寺院三种形式。(详见教材);道教建筑大多为中国传统的院落式结构,常由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成。道教建筑一般依山傍水而建,其建筑形式和风格与当地的自然环境有机结合,不铺张、不奢华,呈现出浓郁的地方特色,充分体现了中国传统文化中“道法自然”“返璞归真”的哲学思想。现存较为著名的道教建筑有武当山紫霄宫、北京白云观、武汉长春观、成都青羊宫等。(详见教材);;传统园林是建筑、绘画、雕刻等多种艺术的综合体。;传统园林可以分为皇家园林和私家园林。
皇家园林是专供皇帝及皇室成员游乐、休息的园林。现存著名的皇家园林有北京的颐和园、圆明园、北海公园,以及河北承德的避暑山庄等。
私家园林主要是供王公贵族、官吏、富商豪贾休闲游玩,怡情养性的园林。现存著名的私家园林有北京的恭王府花园,苏州的拙政园、留园、网师园,上海的豫园,无锡的寄畅园,扬州的个园、何园等。(详见教材);我国疆域辽阔,自然环境多种多样,社会经济环境不尽相同。在漫长的历史发展过程中,逐步形成了各地不同的民居建筑形式,各种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印,反映出各民族人民的生活生产方式、风俗习惯、审美观,以及人与自然的和谐关系。
我国常见的传统民居有穴居式民居、干栏式民居和院落式民居等。(详见教材)
;院落式建筑是中国最普遍、分布最广的一种民居形式,也是传统民居中结构技术最先进、构成要素最丰富、“礼”的层次最复杂、装饰最多样的类型。
其布局规整、对称,一般都有院落,
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