仙释圆融 佛道双栖——慈航真人观世音仙话传说的文化观照.docVIP

仙释圆融 佛道双栖——慈航真人观世音仙话传说的文化观照 道教神仙谱系中的慈航真人是一位深受民间崇奉的女仙。慈航真人信仰的形成与佛教的观音菩萨信仰有非常密切的联系。慈航真人观世音这种佛道双栖的现象是中国古代三教合一特别是仙释圆融宗教文化的产物。慈航真人仙话传说中的性别困惑既体现了古代社会性别意识的特殊取向，也反映出观音形象不断演变的历史信息。 慈航真人;观世音;佛道双栖 唐宋以来，“三教圆融”一直是中国宗教文化的一个突出特点。道教、佛教和儒家文化在这样一种具有很强包容性的氛围中长期共存，互相影响，甚至相互渗透、吸收和改造，造就了大量的宗教文化奇观。例如，有的庙宇既供奉佛教神灵，也供奉道教仙真，还奉祀儒家圣贤。更奇妙的是，还有一些佛、道双栖的神仙——既是佛教的菩萨，也是道教的神仙。 慈航真人观世音就是这样一位深受佛、道两教信徒高度崇奉的神祇。可以说，慈航真人信仰是中国宗教仙释圆融的一个生动的典型。 一、慈航真人扑朔迷离的前世今生 观音，全称“观世音”，是梵文的意译，又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”、“观音声”等，一般认为因避唐太宗李世民的名讳，略去“世”字，简称“观音”，沿用至今。也有学者指出这一广为人知的避讳省称之说其实并不正确，因为在魏晋六朝至隋代的不少佛经中便已经出现“观音”的译名，而且，与唐太宗同时或其后的唐代译经者也还有继续使用“观世音”译法的。［1］180－186