第21课 古代诗歌五首-七年级语文下册课文全解读（素材）.docx

七年级下册 第21课 古代诗歌五首 教学重难点 学习目标 1.有感情地朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。(重点) 2.反复朗读至能够背诵诗歌,品析重点句子,理解诗歌意境。(重点) 3、体会诗人表达的情感,理解诗歌中所蕴含的哲理。(难点) 预习部分 文题解读 《登幽州台歌》 幽州台,即蓟(ji)北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。“歌”,古代的一种诗歌体裁。题目不仅点明了写诗的地点,还暗含诗歌的主旨。 《望岳》 “望”,远远地看;“岳”,高大的山,这里指“五岳之首”--东岳泰山。题目交代了诗歌的写作对象和内容。 《登飞来峰》 飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,故又俗称“塔山”,古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来。题目交代了诗歌的写作内容和地点。 《游山西村》 “游”,出游;“山西村”,陆游家乡的一个村庄。题目概括了诗的主要内容:在山西村游览 时的见闻。 《己亥杂诗》 “己亥”,是我国古代天干地支纪年法的己亥年,这里指清道光十九年(1839)。题目交代了诗歌的写作时间。 作者简介 《登幽州台歌》 陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。现存诗一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。 《望岳》 杜甫(712～770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。其诗对后世影响深远。有《杜工部集》传世。 《登飞来峰》 王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文。为“唐宋八大家”之一。其散文雄健峭拔，其诗遒劲清新。有《临川集》一百卷传世。 《游山西村》 陆游(1125～1210)，南宋诗人。字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶，绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年，入四川宜抚使王炎幕府，投身军旅生活。在政治上，主张坚决抗战，充实军备，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈的爱国热情。《关山月》《书愤》《示儿》等篇均为世所传诵。 《己亥杂诗》 龚自珍(1792-1841),字璱(sè)人,号定(ān),浙江仁和(今杭州)人,清代思想家、文学家。他的诗文多揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。多咏怀和讽喻之作。主要作品:《己亥杂诗》《病梅馆记》等。 写作背景 《登幽州台歌》696年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。 《望岳》杜甫共写过三首《望岳》诗，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。本课这首五言律诗为第一首。唐玄宗开元二十四年(736)，杜甫曾在齐、赵漫游，故有此作。 《登飞来峰》皇祐二年(1050)夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经绍兴，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。 《游山西村》 宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。这道诗作于次年春。诗中生动地描写了农村淳朴的习俗和美丽的自然风光，表现出作者对农村生活的真挚的情感。? 《己亥杂诗》 清道光十九年(1839),诗人辞官离开读书、生活、为官多年的京城返回杭州,后又北上迎接眷属,往返途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》。这是第五首。 课文主题 《登幽州台歌》这是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。