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咏史古
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一、概念
怀古咏史诗,主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。怀古咏史类作品,严格地说,应该有“怀古”和“咏史 ”两个小类。
“怀古”是指登临游览,触景生情,由于历史遗迹的诱发,而抒发感慨——长于情景交融.
“咏史”是翻阅古书,捡点旧说,针对具体的历史事件或历史人物,而陈述自己的独到见地。——长于
议论精辟。
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二、题目特点:
①标题中有古迹、古人名
如:《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》
②在古迹、古人前冠以“咏” 、“咏怀”如:《咏怀古迹》
③在古迹、古人后加“怀古” 、“览古”等。如:《金陵怀古》《赤壁怀古》《越中览古》
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临古地——
思古人——
忆其事——
抒己志——
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三、咏史怀古诗的结构
《咏怀古迹·其三》
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论
四、常见意象
前代的都城:咸阳、长安、金陵(石头城/石城/南京)、台城(帝王荒淫享乐的场所 )、姑苏(苏
州)、洛阳、汴京、江都(今扬州)
发生过重大事件的地点:骊山、赤壁、新亭、隋堤、 马嵬、华清宫、汴河 、乌江亭、隋宫、乌衣巷
(三国东吴时的禁军驻地,入唐后沦为废墟)、朱雀桥、淮水(名门望族聚居之地 )
历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙:湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟、金谷园 (西晋富豪石崇的庄园)
特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
E、常见的历史人物:屈原、贾谊、范蠡、诸葛亮、王昭君、孙权、周瑜、荆轲、项羽等
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F、自然景物:
堤柳堆烟(能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感);明月、江水、归燕(永恒不变的事物,见证历史沧桑);
地上的青苔、孤寂的残垣、无名的断碑、荒松、古墓、落日、悲风、巢鸟(标示着昔日的繁华与今日的衰败,充满悲秋的色彩)
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五、常见典故
1、投笔: “投笔”就指弃文从武。
2、长城:用“万里长城”指守边的将领。
3、楼兰:诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。
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4、折腰:折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人,而诗人常反其义用之。
5、化碧:人们常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、五柳: “五柳” 隐者的代称。
7、东篱:多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
《后庭》遗曲:指陈后主所作《玉树后庭遗曲》,后人都视为亡国之音。
商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故
《黍离》之悲:,《黍离》是《诗经.王风》的名篇。旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周古都,悲叹宫廷宗庙毁坏,长满禾黍,就作了这首诗。后来常用《黍离》来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
封狼居胥:汉代霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山(筑土为坛以祭山神,纪念胜利)而还。后常
来形容建功立业。
塞上长城空自许:《南史》载,宋文帝要杀名将檀道齐,檀大怒道:“乃坏汝万里长城!”。此处
比喻能守边的将领。
燕然勒石:燕然是指今蒙古境内的杭爱山。勒,指刻石记功。公元89年,东汉窦宪追击匈奴,出
塞三千余里,至燕然山勒石记功而归。燕然未勒是说没有建立破敌的大功。
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六、咏史怀古诗的意境
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或雄浑壮阔、或含蓄沉郁
对历史作冷静的理性的思考,就史论史,诗人自己并不置身其中。理性反思
诗人怀古咏史的两种主题
把史实和现实扭结借题发挥,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。怀人伤己、怀古伤今
【七、咏史怀古诗的常见内容及情感】
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《京口北固亭怀古》辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴
曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
①追慕古贤(缅怀先贤)的成就,表达敬仰之情; 表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨。
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《念奴·赤壁古》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
②感慨壮志难酬或怀才不遇,面对古人功业的流逝,抒发时光不再,年华易老,而自己功业无成的感
慨。
一怀人伤己
作者追思古人一般是古人的身世与际遇和自己有某种相似性,触发点在古
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