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中西方重大节日风俗对比研究 古人说，“当你来到这个国家时，你正在问习俗。”习俗是一个迷人的世界。节日风俗又是这个迷人世界中的奇葩,它以旖旎的风情和独特的风貌展现在人们面前,形成了一座色彩缤纷的大花园和一个民族文化的窗口。它源远流长,博大精深,闪民族之光于眼前,寓社会人生于瞬间,它从各个不同的角度和侧面,反映着民族的历史风貌和社会生活,具有鲜明的民族特色和浓郁的乡土气息。对比研究中西节日文化,领略其节日文化的独特魅力和文化意蕴,是饶有兴味的。 燃放鞭炮的文化内涵 在中国,人们就把迎春作为一个很重要的节日,因为春天具有风和日丽、生气勃勃、百花竞艳、万物更新的美不胜收的景象,有诗为证:“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”(宋·朱熹《春日》)万紫千红的春日孕育产生了中华民族几千年来最重大的节日——“春节”。 春节为一年之始,民间俗称“过年”。“进了腊月就是年”,春节的序曲就从腊月二十三的祭灶开始奏响。祭灶就是家家户户祭拜“灶王”,俗称“过小年”,人们从这天就开始为过年而忙碌起来,祭灶是春节将至的信号,北方又叫“过小年”。这天也是春节前的扫尘,也就是年终大扫除,“腊月廿十四,掸尘扫房子”是中华民族素有的传统习惯,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫门阁庭院,因为“尘”与“陈”谐音,扫房就有“除旧布新”的涵义,也表达了人们把一切穷运晦气扫出门和辞旧迎新的愿望。扫房后,家家户户变得窗明几净,焕然一新,各店铺、百姓人家,张贴春联、窗花、福字,张挂大小红通通的灯笼,一派喜气洋洋,显示着家富人宁,红红火火的盛景,把人们喜庆、快乐的感情表达得淋漓尽致。在贴“福”字时,有时故意将“福”字倒过来贴,借谐音表示“幸福已到”、“福气已到”,表达了人们对美好未来的祝愿。 除夕指每年农历腊月的最后一天的晚上,民间俗称为“年计”,它与春节(正月初一)首尾相连,是家家户户团圆的日子,“每逢佳节倍思亲”,“有钱没钱,回家过年”,出门在外的人都争取在大年夜之前赶回家与家人团聚,吃团圆饭,这是中华民族几千年来根深蒂固的传统习惯。团圆饭又叫“年夜饭”、“合家欢”等,即全家人聚齐进餐,济济一堂,寓意吉祥和谐。吃团圆饭时说话要多用吉利话,忌讳说晦气话,说话时要多说“多”、“余”、“好”、“发”等,不能说“死”、“没了”、“不够”、“吃不饱”、“破”等不吉利的话。如果恰巧有人在过年期间死了,也不能用“死”字,只能说某某人“老”了或“过”了。如果不小心打碎了一个碗,要说“岁岁(碎碎)平安”,讨个口彩。团圆饭讲究有十碗菜,叫“十大碗”,讨个十全大福的彩头。在团圆饭中,鱼是不必可少的,寓年年有“余”(鱼)之意。旧习吃过饭后,谁都不准睡觉,熬夜迎接新一年的到来,俗名“熬年”、“守岁”。但现在的除夕之夜,人们通常都会全家大小围坐在火炉旁一起聊天,看电视,喜迎新年的到来,在新年降临的年夜时刻燃放鞭炮,这是十分热闹的而又独特的中华民族的迎春礼仪,“爆竹”最早被称为“爆竿”。来鹄的《早春》诗句:“新历才将半纸开,小亭犹聚爆竿灰。”写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。中国民间“开门爆竹”一说,即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放鞭炮,以噼里啪啦的爆竹声“除旧迎新”。王安石的《元日》很有代表性:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”然后人们开始给亲朋好友拜年,长辈给晚辈分发压岁钱,寓意在新的一年里平平安安。 春节期间的游艺活动很多:如玩龙、舞狮、踩高跷、狂庙会,这样的活动一直要持续到正月十五元宵节,整个春节气氛才算进入了尾声。而且,所有的活动和节目都尽可能是亲人们一起参加或观看,在春节期间人们要尽情的享受亲情带来的快乐和幸福。 在西方,与中国春节类似的节日是圣诞节,这是西方国家一年中最隆重的节日。喜欢热闹的朋友们执着地坚持——圣诞节远远不只一天!从12月24日开始,到翌年的1月6日洗礼节,都可统称为圣诞节节期,而新年顺便也和它连在一起。 圣诞节之所以是西方国家最重大的节日,这是因为它是纪念耶稣的诞生日。圣经里说,圣母玛利亚受圣灵而怀孕,在返家路途上经过一座小城——伯利恒,遇上所有旅店客满,被迫在客店的马槽里产下耶稣。据说,那天在遥远的东方有三个博士追随着天上一颗明亮的星星找到耶稣,并且膜拜安详地睡在马槽里的耶稣,后人为纪念耶稣的诞生,便定12月25日为圣诞节,年年望弥撒,纪念耶稣的出世。随着基督教的广泛传播,圣诞节已成为基督徒,甚至是广大非基督徒群众的重要节日。在欧美许多国家,人们非常重视这个节日,把它和新年连在一起,而庆祝活动热闹与隆重大大超过了新年,成为一个全民的节日。 西方人以红、绿、白三色为吉祥的圣诞色。绿色是圣诞树,圣诞树是圣诞节的主要装饰品,一般都是砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成,人