艺术形态学之室内设计中的三态[权威资料].doc

艺术形态学之室内设计中的三态[权威资料] 艺术形态学之室内设计中的三态 摘要:人的生活是一种社会的生活,受社会环境影响,包括人们赖以生存的室内空间。虽然建筑或多或少都有一点意态文本的味道,但是纵观人类的发展史,随着社会环境的改变,室内空间的设计也有着不同的艺术形态倾向。 关键词:艺术形态;室内设计;社会环境 当今世界科学技术先进,通讯便利,我们处理问题已经不需要真正的面对面了,因此,我们大部分的时间都生活在室内,室内设计自然成了人们生活中不可或缺的一部分。然而,人的生活又是一种社会活动,因此室内设计的发展和变化必然与社会文化紧密相连。社会环境的舆论气候决定了艺术家的社会意识,室内设计师的社会意识体现在室内设计中,就会表现出了不同的艺术形态。正像艺术概论这个概念指的是艺术理论一样,艺术形态学这个概念其实就是艺术社会学。所谓艺术形态学就是指作为社会文化形态的艺术科学。下面我就以室内图片为例,谈谈室内设计在情态、意态、语态三种文本上的痕迹和其变化历程。 一、“以情动人”的情态文本 室内设计的情态我把它理解为“以情动人”。情态文本表现的是人们最真挚的情感,是人与生俱来的自然禀赋,其表达方式是一个情感符号化、符号情感化的过程,是具象的移情。情感符号生动表现、精致程度都是受情感的强烈程度所支配的。而情态文本的表达来源于生活,即便是巴洛克?洛可可这样较繁复的设计,其的造型也是源于生活,源于自然的。 第一幅属于早期文明时期的,为圆形的临时性结构,用树干做骨架,外面包以兽皮,它的内部结构十分简单。许多原始部落都是以狩猎、采集果实为生,这导致他们在某种程度上必须建造比较方便的棚屋。因此,此时的室内也就具有了临时性,所用材料也是天然的,我认为这是最具有代表性的,也是比 较质朴、原生态的情态文本。洛可可风格的产生是由于当时的财富惊人,古典主义不再迎合王室贵族和资产阶级的口味。虽然洛可可风格的室内装饰材料有所改变,但其创作原形还是源于自然。正如第二幅的朗贝尔公馆的设计,装饰丰富、色彩优美、造型精致、以暖色调为主,属于比较温馨、典雅的情态文本。第三幅是新艺术运动时期的室内设计。新艺术运动反对其他过分装饰的手段,同时是对工业化风格的强烈抗议,旨在重新掀起对传统手工艺的重视。它放弃传统装饰风格,转而采用大自然中的一些装饰动机。正如上图马松住宅的客厅一样采用了自然主义手法,模仿植物、树林。仿佛要把大自然请进室内?? 二、“以纪律人”的意态文本 室内设计的意态文本,我把它概括为“以纪律人”。意态文本,不是与生俱来的自然,它的产生与后天的文化有着紧密的联系,是某种心象,是通过外部的“附加”而形成的。意态文本是抽象的,是非常态移情,它表现的思想宏大,带并且哲理深邃,是超经验性的,但却能引起大众共鸣的文本,是言志式的,较于情态文本的细腻与冲动,意态文本显然是一种更博大的情感。 在古典文明时期,两希文化(希腊和希伯来文化)的理智和严谨,造就了如军队一样纪律、有气势的设计风格,秩序、威严,这是较崇高的一种意态。到了基督教时期教堂给一种神秘的感觉,而更多的则是震撼,左右对称的布局,再加上圆顶上的圣经画,让人感觉到一种人性的升华,仿佛让大众的灵魂都得到了提升,所以我把他理解为神圣的意态文本。现代设计中,正如上图的纽约拉金大厦,从这个室内设计能很明显的感受到工业文明所带来的影响。对称,秩序,以及机械化,都是这个空间给我们的感受。所以我把它归纳为被模式化了的意态文本。 三、“以感悦人”的语态文本 “以感悦人”是我对语态文本的理解,无论是情态文本还是意态文本在本质上都是一元论,情态文本是自然一元论,而意态文本是计划一元论。新的时期,人性的解放得到重视,社会开始走向多元化。语态文本是现代文明的产物,与全球化有直接的联系,它受到信息社会的影响,其多元性质决定了它的特有姿态。艺术家们也在消解精英意识、艺术的等计划以及试图与大众更加亲近,而室内空间的语态化,比绘画、文学等更依赖现代科学技术。 上图的肯尼迪机场,就充分的体现了这一点,这个室内设计的成功很大程度上都受益于现代科技的发达。这个空间主要采用流动的曲线,空间的造型奇特,赋予了空间动感。是比较灵动的语态文本。而中间的意大利的当代家具博物馆,则以色彩为突破点,组合了强烈色彩的简单几何形,用色彩游戏空间,形成空间的深度,体现空间的精神,即博物馆的历史性、家居设计的丰富性??最后是孟买的蓝蛙酒吧,这个酒吧空间,不仅在造型上错落有致,还有变化的色彩,玩味空间,使空间赋有节奏感,我人为是较有韵律的语态文本。总之,室内中的语态文本在表达上没有绝对原则,需要不同的参与者来述说自己的感受。 室内设计中的情态、意态和语态的呈现受制于社会环境,而艺术家的心灵结构也受制于当时社会结构,所以室内设计中三态的话语表达并非艺术家们的自我