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浅谈庄子的经济思想 一一、、庄庄子子介介绍绍 庄子介绍 Di zi 三 庄子介绍 • 史料记载 – 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王 时。其 学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言 也。作 《渔父》、 《盗跖》、 《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之 术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情， 用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自 王公大人不能器……楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑 谓楚使者曰： “千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？ 养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎 ？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不 仕，以快吾志焉。” （《史记 ·老子韩非列传》） Chi一声 庄子介绍 • 史料记载 – 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰： “庄子来，欲代子相。” 于是惠子 ，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰： “南方有鸟 ，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐 不止非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之，仰而视之 曰：吓今子欲以子之梁国而吓我邪？” （《秋水》） 庄子介绍 • 《庄 子》 （共三十三篇） –内篇 （七） • 逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充 、大宗师、应帝王 –外篇 （十五） • 骈拇、马蹄、胠箧、在宥、天地、天道、天运、刻意、缮性、秋水、至乐、 达生、山木、田子方、知北游 –杂篇 （十一） • 庚桑楚、徐无鬼、则阳、外物、寓言、让王、盗跖、说剑、渔父、列御寇 天下第 二二、、庄庄子子基基本本思思想想 庄子基本思想 • 道法自然、依乎天理、因其自然 – 夫道，有情有信，无为无形；可传而 可受，可得而 可见；自 本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极 之先而 为高，在六极之下而 为深，先天地生而 为久，长于 上古而 为老。 （《大宗师》） – 天地与我并生，万物与我为一。 （《齐物生》） – 其一与天为徒，其 一与人为徒，天与人 相胜也，是之谓真人 （《大宗师》） piao 庄子基本思想 • 剽剥儒、墨 – 夫子 （指孔子）若欲使天下无失其牧乎？则天地 有常矣，日月 有明矣，星辰 有列矣，禽兽 有群矣，树木 有立矣。夫子 亦放德而行，循道而趋，已至矣！又何偈偈乎揭仁义，若击鼓而 求亡子焉！意，夫子乱人之性也。 （《天道》） – 故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所 是，则莫若以明。 （《齐物论》） 去切 庄子基本思想 • –反对礼制法制，主张 “无为” • 且夫待钩绳规榘而正 ，是削其性 也；待绳约胶漆而固 ，是侵其德 也 ；屈折礼乐，俞仁义，以慰天下之心 ，此失其常然也。天下有常然。常然 ，曲 不以钩，直 不以绳，圆 不以规，方 不以榘，附离不以胶漆， 约束不以索。故天下诱然皆生，而不知其