05中国历史学的发展.pptxVIP

中国历史学的发展;史学所以经世，固非空言著述也。且如六经，同出于孔子，先儒以为其功莫大于《春秋》，正以切合当时人事耳。后之言著述者，舍今而求古，舍人事而言性天，则吾不得而知之矣。学者不知斯义，不足言史学也。整辑排比，谓之史纂，参互搜讨，谓之史考；皆非史学。;早期的史学的萌芽;先秦的史学著作;战国时期，有《国语》（国别史）、《战国策》（记言史），还有庄子的 《天下篇》、荀子的《非十二子》、韩非子的《显学篇》（学术史）;秦汉时期：《史记》、《汉书》出现; 《汉书》为“断代史”，是把《史记》里的“书”改为“志”，把“世家”并入“列传，全书由纪、表、志、传等四个部分所组成 如对政治、经济和社会文化等方面，都比《史记》记载的详细、全面，涉及为政治制度、法律、经济、水利工程、艺术、目录学以及历史地理等内容 因受诏撰写而成，《汉书》完全站在当时儒家正统思想的立场上， “追述功德，附会权宠”的“官史”;魏晋南北朝：史学走向独立;《宋书》、《南齐书》、《魏书》各有优点 帝王们的《起居注》、“谱谍”、“家传”数量众多 地理：《洛阳伽蓝记》、《佛国记》、《水经注》、《华阳国志》 从刘宋开始，国家所设置的四种专科学校，史学为专科之一;隋唐史学; 典章制度专书《通典》，共分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九个门类 书中保存了大量的史料： 如“礼乐门”长达一百卷，是唐以前礼乐制度的集大成者；“边防门”，记载少数民族及邻国的情况;五代两宋史学;元明清史学; 明私家修史：柯维骐《宋史新编》，王洙《宋史质》，王维俭《宋史记》，钱士升《南宋书》，陈柽《通鉴续编》，谢陛《季汉书》，吴尚俭《续后汉书》，蒋之翘《删补晋书》。茅国缙《晋史删》，李清之《南北史合注》，以及冯琦及陈邦瞻合编的《宋史纪事本末》，陈邦瞻《元史纪事本末》 野史、杂史不下数百种，代表作有：王世贞《弇州山人四部稿》、何乔远 《名山藏》、李贽《藏书》及《续藏书》; 《明史》：收集了丰富确实的资料，再加上《明实录》和国家档案，先写成??稿，又经过几十年的讨论修改才定下来，价值较高 编年体（毕源《续资治通鉴》、夏燮《明通鉴》）；纪事本末体（谷应泰 《明史纪事本末》） 学术史：黄宗羲《明儒学案》以及黄与全祖望合著《宋元学案》 考据学风：钱大昕《廿二史考异》；王鸣盛：《十七史商榷》；赵翼：《廿二史劄记》；全祖望：《经史答问》；杭世骏：《诸史然疑》；洪亮吉： 《四史发伏》 注史：梁玉绳《史记志疑》；钱坫《补史记注》；王先谦《汉书补注》《后汉书集解》；惠栋《后汉书补注》；赵一清《三国志注补》；梁章钜《三国旁证》；吴士鉴《晋史讲注》；彭元端《新五代史补注》; 地理：顾炎武《天下郡国利病书》；顾祖禹的《读史方舆纪要》；官修《大清一统志》 章学诚《文史通义》：“六经皆史”、“盈天地之间，凡涉著作之林，皆史学”、“近日学者风气，征实太多，发挥太少，有如桑蚕食叶而不能抽丝” 章学诚史学经世之说，主要是强调知时而实用 提倡“史义”与“史德” 载笔之士，有志《春秋》之业，固将惟义之求，其事与文，所以藉为存义之资也。……作史贵知其意，非同于掌故，仅求事文之末也。夫子曰： “我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也”。此则史氏之宗旨也。 能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。……盖欲为良史者，当慎辨于天人之际，尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人，虽未能至，苟允知之，亦足以称著书者之心术矣。而文史之儒，竞言才、学、识，而不知辨心术，以议史 德，乌乎可哉！ ——章学诚;近代史学;1904年，夏曾佑在梁启超的影响下，写了《中国古代史》，他把中国历史放在从上古、中古、到近古这样连续发展的过程中去考察，强调古今事变的因果联系 五四运动以后，唯物史观伴随马克思主义的社会革命论在中国传播开来 李大钊在北京大学等高等学校开设了“唯物史观研究”、“史学思想史”、 “史学要论”等课程，发表了不少史学论文，出版了重要的史学论著《史学要论》 “五四”以后，中国史学在资料搜集、整理、刊布与问题的研究上，取得了很大成绩：如发现“北京猿人”、“山顶洞人”、“仰韶文化”、“龙山文化”等等；自发现甲骨文以来，王国维、罗振玉、董作宾、郭沫若等作了深入研究；敦煌宝藏的发现，为中古时期政治、社会、经济、文化等提供了丰富的历史资料，此外，还有明清档案的整理，太平天国史料的发现等，都是近代史学中意义重大、成绩卓著的工作 著名史家，如王国维、陈寅恪、陈垣、顾颉刚、吕思勉等等