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论亚里士多德的幸福观的中期报告 亚里士多德的幸福观是他伦理学的核心，可以追溯到他的伦理学著作《尼各马可伦理学》和《伦理学大全》。他认为，幸福是人类生命的最高追求，是一种完整而愉悦的生活状态。然而，在中期，亚里士多德对幸福的理解发生了一些变化。 首先，亚里士多德在中期开始更加强调幸福的社交性。他认为，幸福不仅是个人内在的感受，还包括人与其他人的和谐相处和社会角色的履行。因此，他开始关注社会正义和公平的重要性，以及人际关系的建立和维护。 其次，亚里士多德开始强调道德美德的重要性。他认为，幸福不仅取决于外在的条件和享乐，还与一个人的品德和道德行为有关。他强调道德美德的重要性，认为一个人必须具备勇气、谦逊、公正、慷慨、节制等美德才能达到幸福。 最后，亚里士多德开始关注人类活动的不同层面。他认为，幸福可以从不同方面实现，例如人类的社交活动、理智活动、审美活动等。每个人都有自己的天赋和兴趣，可以通过不同的活动来追求幸福。 总的来说，亚里士多德在中期对幸福的理解发生了一些变化，更加强调了幸福的社交性、道德美德和多样性。这些变化进一步丰富了他的伦理学理论，为我们理解幸福的本质提供了更加深入的洞见。