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例说勤俭自强 司马光还不断告诫孩子说。读书要认真，工作要踏实，生活要朴，表面上看来皆不是经国大事，然而，实质上是兴家繁国之基业.正是这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下.司马光关于“由俭入奢易，由奢入俭难”的警句，已成为世人传诵的名言。在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律自强，勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面，我国自古就以勤俭作为修身治家治国的美德。 勤俭是我们传统首先中传播最久的美德之一。古人说。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭，即勤劳和节俭。勤劳指的是人们对待劳动的态度和品质，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，不怕苦，不怕累，用自己的双手创造和丰富自己的生活。节俭指的是人们对待生活消费的态度，它要求人们约束自己的消费行为，俭约财力。 勤俭是非常重要的。常言道。“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢侈败家门。”勤俭是珍惜劳动果实的美德。如果挥霍无度，理家家必穷，治国国必败。因此，无论是治家，还是管理国家，勤劳节俭都是必须具备的品质和美德。 勤俭，首先要从日常生活的点点滴滴做起，反对盲目攀比和铺张浪费的不良风气，婚丧嫁娶，移风易俗，文明简朴。 自强，是中华民族的传统美德。《周易》里就有“天行分健，君子以自强不息”的思想，代代相传，鼓舞中华民族在任何艰难险阻面前都能做到自强自立，只要一息尚存，就要奋斗不止。而在实行社会主义市场经济的今天，提倡自强，更是有鲜明的时代特色。 对于公民来说，要做到自强，要磨练自己的意志，要学好本领，并不断提高自己的素质，要正确处理好自强自立与外援的关系。自强并不是要求你把一切外来的援助都拒之门外。在适当的条件下，合理接受外部帮助反而会有助于自强的实现，但是不能依赖外援，关键还是靠自己。原则就是“独立自主，艰苦奋斗、内部为主、外援为辅。这样，才能实现自强，成为一个独立向上的人。 第二篇：勤俭自强勤俭自强 尊敬的老师们、同学们，早上好。 今天我演讲的题目是。勤俭自强。 勤俭自强，是一个人品德修养的重要内容。“勤俭”作为公民道德的基本规范包含着两个方面。“勤”，就是勤劳、勤奋、勤勉；“俭”，就是俭朴、俭约、节制。两个方面，相辅相成。 “勤能补拙、俭以养廉”。一个人在事业上的成就，最重要的就是竭尽能力，持之以恒地不断努力。本是“柔弱”的人，只要能“勤”，就能够成为“坚强”的人；本是“愚笨”的人，只要能“勤”，就能够成为聪明的人。一个人在生活上厉行俭朴，注重节约，就不会被各种物质欲望所引诱，也不易被一些腐朽思想所腐蚀。俭朴的生活最容易培养和形成一种淡薄享受、廉洁奉公的思想品德。“俭以养廉”对从政的官员来说，能抵制金钱、名誉、地位的腐蚀；对于我们中学生来说，则有保持清廉品德，培养严格自律的重要作用。 “自强”要求我们做人要有一种自己努力，发奋图强，一息尚存，永不停息的宝贵品质。一个人在社会生活中应当自力更生，有一种在困难的情况下知难而进的勇气和不屈不挠、顽强拼搏的精神。 “天行健，君子以自强不息”。“自强”之人，就是懂得自尊、自立、自信和自胜的人。 “勤俭”和“自强”有着密切的关系。一个能够厉行勤俭的人，必然是一个自强不息的人。一个“自强”的人，不但要“勤”，永不停息地发奋图强，而且要“俭朴”和“节制”，否则，就会陷入奢侈和享乐，也就不可能“自强”了。 同学们，让我们共同努力吧，在做好学业的同时，自觉地、不断地磨练和提高自身良好的品德修养，无愧于祖国，无愧于我们的学校，无愧于我们自己。 我的讲话完了，谢谢大家。 第三篇：说勤俭《说勤俭》 勤俭，就是勤劳俭朴，这是中华民族自古以来的优良传统。在我们党和国家的老一辈无产阶级革命家当中，就有许多勤劳俭朴的典范，如毛泽东、朱德、周恩来、邓小平、徐特立。还有，像大家非常熟悉的南京路上好八连和雷锋战士，他们艰苦朴素，勤俭节约的事迹影响了我们整整一代人。有人说，在艰苦创业的年代里要勤俭，那是因为生活艰苦，物质贫乏，现在生活好了，物质丰富了勤俭就没有必要了。真的是这样的吗。在这里，我想给大家讲一个故事，或许你会从中得到启示。 著名的爱国华侨巨商陈嘉庚先生家资巨万，非常富有。他在对祖国和人民有益的事业上十分慷慨，五十年代，他为祖国的教育事业捐资达数亿元，此外，在三四十年代，他还为抗战筹集了大批资金。但是，他在生活上却一贯非常简朴，甚至到了别人难以理解的地步。在较早的年代，电厂供电到晚上10点就停止了。陈嘉庚先生就点蜡烛继续工作，他用来做烛台的是捡来的一个断把破瓷杯。有人劝他买个烛台，他却不答应。他有一把雨伞，到他逝世时已经用了20年。时间长了，伞布破烂，他就让侄媳妇为他缝补。后来无法缝补了，他又让侄媳妇买块布来更换腐朽了的旧伞布。他常说：“该用的钱，几千万都得花。不该用的，一分钱也不能浪费。” 听了以上陈嘉庚先生的故事，相信你一定会明