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科尔伯格道德两难故事
科尔伯格 1958 年在芝加哥大学拿到了博士学位,1959 年去耶鲁大学任助教,1962——1968 年任教于芝加哥大学;从 1968 起转任哈佛大学教授、哈佛大学道德发展与教育研究中心主任。他是认知结构主义学派代表人物,他提出:学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了“道德两难法”,在儿童思想道德教育中产生了很大影响。“道德两难法”即道德两难故事问答讨论法,就是在道德两难故事讨论中,启发儿童积极思考道德问题,从道德冲突中寻找正确的答案,以有效地发展儿童的道德判断力。
欧洲有个妇女患了癌症,生命垂危。医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她。配制这种药的成本为 200
元,但销售价却要 2000 元
病妇的丈夫汉斯到处借钱,可最终只凑得了 1000 元。汉斯恳求药剂师,他妻子快要死了,能否将药便宜点卖 给他,或者允许他赊帐。药剂师不仅没答应,还说:“我研 制这种药,就是为了赚钱。”
汉斯别无它法,利用晚上撬开药剂师的仓库门,把
药偷走了。
这是一个虚构的故事,当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后,科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题, 让少年儿童讨论,以此来研究少年儿童道德判断所依据的准 则及其道德发展水平。
1、汉斯应该偷药吗?为什么?
2、 他偷药是对的还是错的?为什么?
3、 汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么?
4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重 要?为什么?
5、 汉斯偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误?
为什么?
6、仔细回想故事中的困境,你认为汉斯最负责任的 行为应该是做什么?为什么?
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如 下表所示):
一、
一、前习俗水平(根据行为的 儿童对偷药故事可能的反应
直接后果和自身的利害关系
判断好坏是非)(9 岁以前) 赞成:他可以偷药,因为他先
第一阶段:惩罚和服从定向
儿童评定行为好坏着重于
提出请求,又不偷大的东西,
不该受罚。
行为的结果,认为受到赞扬的 反对:偷药会受到惩罚。
行为就是好的,受惩罚的行为
就是坏的
赞成:他的妻子需要这种药,
第二阶段:工具性的享乐主义 他需要同他的的妻子共同生定向 活。
儿童评定行为的好坏,主要 反对:他的妻子在他出狱前可
看是否符合自己的要求和利益。
能会死,因而对他没有好处。
二、习俗水平(依据行为是否有利于维持习俗秩序,是否符合他人愿望进行道德判断)(10—15 岁)
第三阶段:“好孩子”定向 赞成:他只不过是做了好丈夫应该做的凡是取悦于别人,帮助别人以满足他 事。
人愿望的行为都是好的、否则就是坏的。
第四阶段:权威和维护社会秩序定向正确的行为就是进到个人责任,尊重
权威,维护社会秩序,否则就是错误的。
反对:他这样做会给家庭带来苦恼和丧失名誉。
赞成:不这么做,他要为妻子的死负责。
反对:他要救妻子的命是自然的,但偷东西犯法。
三、后习俗水平(能摆脱外在因素,着重根据个人自愿选择的标准进行道德 判断)(16 岁以后)
第五阶段;社会契约定向
赞成:法律没有考虑到这种情况。
反对:不论情况多么危险,总不能采取
道德法则只是一种社会契约
道德法则只是一种社会契约,可以改 偷的手段。
变,不能以不变的规则去衡量人。
第六阶段:良心或原则定向
赞成:尊重生命,保存生命的原则高于
儿童已具有抽象的以尊重个人和个
一切。
人良心为基础的道德概念,认为个人一
反对:别人是否也像他妻子一样急需这
贯依据自己选定的道德原则去做就是
药,要考虑所有人生命的价值。
正确的。
柯尔伯格认为,各发展阶段具有质的差异和不变的顺序,不可颠倒的,不能跨越任何一个发展阶段,但是可以促进这种发展。每个人的道德发展都要经历这几个阶段,但发展速度有快有慢,主要是因为个体的道德发展水平道德发展与逻辑思维发展以及儿童与社会环境的交往有关。
水平
阶断
道德推理的特点
关于“海因茨两难”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
前习俗水平 (根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非)(9 岁以前)
1
以惩罚与服从为定向
偷东西会被警察抓起来,受到惩罚
他事先请求过,又不是偷大东西,他不会受重罚
2
以行为的功用和相互满足需要为准则
如果妻子一直对他不好,海因茨就没有必要自寻烦恼,冒险偷药
如果妻子一向对他好,海因茨就应关心妻子,为救她的命去偷药
习俗水平(依据行为是否有利于维持习俗秩序,是否符合他人愿望进行道德判断)
(10—15 岁)
3
以人际和谐为准也称为“好孩子”取向 凡是取悦于别人,帮助别人以满足他人愿望的行为都是好的、否则就是坏的。
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