《子路曾皙冉有公西华侍坐》70张ppt优秀课件.pptxVIP

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ——《论语?先进》半部《论语》治天下万世师表，道贯古今百代馨香，德配天地孔子像（台湾故宫博物院藏品） 孔子（公元前551-479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。被尊称为“圣人”“万世师表”。其思想核心是“仁 ”，政治上主张 “以礼治国”。鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾在鲁国做官，后周游许多诸侯国，目的是推行自己的政治思想，但未被采纳。晚年创办私学，致力教育工作，相传有 弟子三千，七十二 贤士 。晚年整理了“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。“四书”是指《论语》《大学》《中庸》和《孟子》。 《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。“五经”是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 四书： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》六经：《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》六艺（六种科目）：礼、乐、射、御、书、数子路、曾皙、冉有、公西华 （由）（点）（求）（赤）侍 坐陪长者闲坐“陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话称名尊敬对方或自谦重点字词读音论语 饥馑 曾皙 哂舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉j?nxī shěnlúnxiàngkēngyúyí sìzhuànkuì guànwúr?nshè bì师生共同听课文朗读录音，注意文中人物说话的语气。 读注意字音、注意停顿 （1）咏读文章的要领：读好文言文，要做到读准字音、读清句读、读出语气。语速缓慢，以显古诗文的雍容之风；语调悠长，以彰古诗文的典雅之气。　　 （2）朗读人物语言时，不妨通过文字，在头脑中想象人物说话时的语调、情态和节奏。例如：读子路的语言时语速可稍快，语气语调中流露出直率、自信之气。读冉有和曾皙的语言时语速要平缓，语气要稍轻一些，表现出谦逊之态。读公西华的语言时要富于节奏和音韵，语调上扬，表现从容不迫、逍遥自在之情。 以：介词，因为。乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。尔：你们。以：动词，认为。居：在平时、闲居，指平时在家的时候。则：作“辄”解，常常，总是，就。知：了解，知道。 如：连词，假如，如果。或：代词，在这里指人。以：用，做。何以：以何，做什么。讲解课文 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ”翻译：孔子说：“因为我比你们年纪大一点，不要认为我这样（就不敢说话了） 。平时你们常常说：‘不了解我啊。’如果有人了解你们，那么你们要做些什么呢？”毋吾以也：否定句中代词作宾语前置，即“毋以吾也”。不吾知也：否定句中代词作宾语前置，即“不知吾也”。则何以哉：疑问句中代词作宾语前置，即“则以何哉”。（一）翻译以前学过的句子，注意句式特点 1.微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）2.何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）译：（长安君）凭什么在赵国立身呢?3.何厌之有？（《烛之武退秦师》）译：晋国有什么满足的呢? 4.忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）5.唯利是图（成语）质疑，解决疑难词义寻找规律和方法1.疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2.否定句中，代词作宾语，宾语前置。3.以结构助词“是”、“之”提前宾语。率尔：轻率急忙的样子。尔，助词，表状态，常放在形容词或拟声词之后，相当于“然”，“……的样子”。摄：夹。 乎：相当于“于”，可译为“在”。 加：加于，加到……上。师旅：侵略的军队。因：接着。饥馑：这里泛指荒年。饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。为：治理。 比及：等到。方：义、道理。哂：笑。 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。翻译：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆战车的国家，夹在大国之间，加上受外国军队的侵略，接着国内又发生了饥荒；（如果）让我去治理，等到三年后，我就可以使（