高中语文统编版必修上册《乡土中国》导读优质课件PPT.pptxVIP

《乡土中国》导读;一、知人论书; 费孝通(1910—2005)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。他在导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”成为国际人类学界的经典之作，也是中国人类学的奠基之作。;第12—17天：小组进行研读 在团体里的有一定的资格。 出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。 研读即读后探究，在通读全书并精读过部分章节后，对阅读中发现的问题进行反复思考与探究，选择有趣、有疑、有用的专题进行研讨。 第12—17天：小组进行研读 尝试撰写读书笔记和书评。 教化的权力虽则在亲子关系里表现的最明显，但并不限于亲子关系。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。 略读即快速阅读，了解各篇章内容大意，勾画核心概念和主要观点。 我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 通过一次次重读，将书中内容之内化为知识与能力，促进自我的成长。 我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 可采取思维导图的方式，梳理全书逻辑结构。 借回答教材中的阅读导引检测理解程度； 从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 ——《乡土中国》p126 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。 我们的乡土社会来，在它的权力结构中，虽则有着不民主的横暴权力，也有着民主的同意权力，但是在这两者之外还有教化权力。 “生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。 “在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。 “从基层上看去，中国社会是乡土性的……种地是最普通的谋生办法……我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。 略读即快速阅读，了解各篇章内容大意，勾画核心概念和主要观点。;资格取消了就得走出这个团体。 第18天：分小组展示研究性课题成果 祖父未落常住户口的，填写祖父应落常住户口的地方； 借回答教材中的阅读导引检测理解程度； 血缘所决定的社会地位不容个人选择。 我们的乡土社会来，在它的权力结构中，虽则有着不民主的横暴权力，也有着民主的同意权力，但是在这两者之外还有教化权力。 可采取思维导图的方式，梳理全书逻辑结构。 我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。 第2天：阅读第一章——批注指导课预习 ——《乡土中国》p128 资格取消了就得走出这个团体。 获得语言的营养，得到表达的锤炼。 不忘昨日乡愁中的诗歌， 精读即认真、反复地阅读，逐字逐句深入钻研，利用批注记录心得。 教化的权力虽则在亲子关系里表现的最明显，但并不限于亲子关系。 我们的乡土社会来，在它的权力结构中，虽则有着不民主的横暴权力，也有着民主的同意权力，但是在这两者之外还有教化权力。 教化的权力虽则在亲子关系里表现的最明显，但并不限于亲子关系。 从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 “生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。 略读即快速阅读，了解各篇章内容大意，勾画核心概念和主要观点。;; “从基层上看去，中国社会是乡土性的……种地是最普通的谋生办法……我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统……这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。” ——《乡土中国?乡土本色》32页; 《左传?僖公二十三年》:“﹝重耳﹞过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。。”;公民登记籍贯后，祖父又迁移户口的，该公民的籍贯不再随之更改。 ——《乡土中国?血缘与地缘》136页 请快速阅读第一部分《原著信息》p21、《旧著乡土中国重刊序言》p24，回答问题： ——《乡土中国》p126 借回答教材中的阅读导引检测理解程度； 资格取消了就得走出这个团体。 ” ——《乡土中国?差序格局》62页 在团体里的有一定的资格。 教化的权力虽则在亲子关系里表现的最明显，但并不限于亲子关系。 尝试撰写读书笔记和书评。 第2天：阅读第一章——批注指导课预习 在他们不是人情冷热的问题，而是权利问