从日语授受动词的方向性看日本人的内外意识.pdfVIP

从 日语授 受动词 的方 向性看 日本 人 的 内外意识 徐香君 (宁波大学 外语学院 日语系 ，浙江 宁波 315211) 摘 要 ：由于中 日文化 背景差异 ，以及母语 的干扰 ，日语 (wil1)表示意志所在 ．用一表示物品移动方向，将表2规整如下 ： 授受动词一直是 日语学 习的难点之一 语 言是文化 的载体 ，语 i) 为 言表 象下所蕴含的 内在意义是不容忽视的。如果单从语法角 (授予者)O —+A (W)接受者) 度学习．即使认识 了日语 的授受动词 ，也未必能在语 言交际中 AW 运 用 自如 本文从 日语授受动词 的物移方 向的角度 来探讨 日 ii) 札为 本人 的内外意识 ．以更加准确把握 日语授受动词在语 言交流 (授予者)A 一 o(W)(接受者) 中的运用 。 试) {J岛-j 关键词 ：日语授 受动词 内外意识 物移方向 (授予者)Ow— A (W)(接受者) AW Et本是一个岛国，四面环海形成了独特的岛国文化 ，其 中 即(以下数字 1、2、3分别表示第1人称 、第2人称 、第3人称 ， 以内外意识为甚。至于 Et本式的内外，《社会学事典》定义是： 3为辅助性第3人称)： “在 日本文化 中存在着 以 自我为中心的内部外部 ，以及家庭成 “ 6”授受句 中物 品以 “1—2—3—3”’的形式移动 ，即物 员所属集团为标准 的内部集团和外部集团的类别 ，而 内‘’与 移方 向是从 内向外 ，“3—3 ”的情况下 ，说话者是将3当作 内， 外‘’正是描绘这种 内外对比的通用语 。”在 日语 中能够充分体 相对 的3 为外来 阐述物移方 向的关系。 现这种 内外意识的非授受动词莫属。 “扎 为”授受句 中物 品以 “1—2—3”的形式移动 ，即物移 从授受动词来看就是第一人称的 “我 、我们 ”，第二人称 的 方 向是从外向内。 “你 、你们”，第三人称的 “他 、他们”，且其 内外关系根据说话者 “屯 ”授受句 中物 品以 “l+__2—3+_I3”’的形式移动 ，即 的视角变化互相牵 引着变化 ，如 “内”可 以是我 、我俩 、我所属 物物移方向是从外 向内。“3—3”’的情况下 ，说话者是将3当作 的集体 (小到我家 、大到我国)等 ，相对应的 “外 ”就是你 、你俩 、 内，相对的3为外来阐述物移方 向的关系 。 你所属的集体(小到你家、大到你国)等。所 以，对 内外意识 的 授受动词在表达物的授受关系的同时 ，也表达 了授予者 了解有助于我们更好地把握 Et语授受动词 中说话者 、授予者 和接受者之间恩惠的授受关系。 及接受者之间的关系，从而更准确地把握授受动词 的运用。 以N1为主语 ，N2为对象语 ，N3为移动 的物 品，并结合松下 所谓授受是指给予与接受 ．因此 日语授受表现也叫 “受给 三大郎对授予者和接受者的恩惠关系的总结，那么 “ 为”、“ 表现 ”。现代汉语无论谁给谁物 品都用动词 “给 ”来表示 ，而 日 扎为”、“屯 ．j”的授受句则可表示为下表 语则复杂得多。因为 Et语授受动词的运用 ，既要考虑 “给予者” 表3 和 “接受者”，又要考虑两者的 “尊卑关系”。小泉保 (2005)将 Et 语的授受动词做了如下分类 。 授受动词 语法句式 物移方向 恩惠关系 表 1 为 N1e主N2忙