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逍遥游; 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志也!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(qú)然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化。
;对名利的轻蔑
; 庄子将死的时候,他的弟子想要厚葬他。庄子说:“我拿天地当棺材,日月当宝璧,星辰当珍珠,万物当随葬的物品,难道我的葬品还不齐备吗?还有比这更好的吗?”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀!”庄子说:“在地面上被老鹰、乌鸦吃,埋在地下被蝼蚁吃,夺了那个的食给这个吃,你们怎么那么偏心呀!”
; 庄子,名周。战国中期宋人。流传后世之作《庄子》,既是文学作品,又是哲学作品。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”。庄子一方面宣扬如何养生、全身,一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,摆脱主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。; 《庄子》现存 共33篇。一般认为,内篇7篇是庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇是他的门人和后世之人所作。; 在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守心灵月亮的树”。;8; “逍遥”,优游自得的样子。自由自在,无拘无束。
“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。;给下列红色字的注音:;研读第一段;鲲鹏;野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。; 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。;庄子用水与舟的例子,意在说明什么?;----置杯胶地:因为水浅舟大。;风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏,而后乃今将图南。;;写蜩和学鸠的故事为了说明什么?;适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?;第一自然段:;研读第二段;
小知不及大知,
小年不及大年。;众人匹之???
不亦悲乎!;小知不如大知
此大小之辩也;第二自然段;研读第三段;;29;30;31;32;知效一官
行比一乡
德合一君
而征一国;乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?;无己:忘掉自我,不受外物的束
缚达到恬淡自适的境界。
无功:去掉功名利禄之心,不汲汲
追逐外物。
无名:忘怀荣辱得失,褒贬任人。 ;五:归纳第三段段意:;文章的论证思路; 是要“乘天地之正,御六气之辨,以游于无穷”,也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。;融天地于胸中——开阔胸襟
博览精修——洞明世事;我们在哪些人的身上看到过这样的人格?; 庄子认为,只有释放了人的本性,才能达到逍遥游的境界。但是对于我们现代人来说,当我们在生活的压力之下,当我们处于社会所赋予的各种角色之中时,我们想到过自己内心的真正感受吗?我们是不是已经被束缚了本性而全然不知呢?
人的欲望是没有止境的,如果一个人丢失了自己的本性,在疯狂地追求物质利益的同时,灾难也会随之而至。
人心应该是自然的,不应有很多的刻意的羁绊和外在的雕琢。只有这样才不会迷失自我。
――于丹《庄子》心得;故夫知效一官
辩乎荣辱之境
旬有五日而后反
而御六气之辩
而征一国;下列诗词联句对全文的解读,你认为正确的是:;全文鉴赏要点:;苦闷心灵的追求之歌
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