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从文字比较看中西方文化差异 —— 12 法学 21 赵瑞 导读语 文字像是一个精灵，深深贯穿在一个民族的方方面面，文字不仅用笔记下了 历史中的点滴。同时，在文字里，我们可以解读，在使用这一文字民族的文化， 理解他们的生活习性，解读他们的传统，读懂他们的哲学和思考方式。 从目前世界发展的现状来看，无论从政治上还是文化上分为东西方两个不同 的领域。汉语作为东方文化的代表，与西方文化的代表英语有着从形式上到表象 上完全不同的区别，这也是东西方政治文化人文上的区别。让我们用文字来解析 中西方文化差异的点滴。 一、 认识汉语 目前根据语言学家的分类，世界的语言体系九个语系即：汉藏语系，印欧语 系，阿尔泰语系，闪－含语系，乌拉尔语系，伊比利亚－高加索语系，马来 －玻 里尼西亚语系，南亚语系，达罗毗荼语系。汉语言和文字是汉藏语系的代表。汉 语与其他语系唯一表象上的区别在于汉语没有字母的概念。 世界上十三亿人每天都在使用的文字，我们共同的语言——汉字。中国的汉 字起源于上古时代的象形文字，经过 5000 余年的发展，形成的非常严谨和复杂 的文字体系。中国的文字和语言是世界上独一无二的，区别于西方的字母文字和 语言体系，可以说独树一帜。从分析中国的文字和语言与西方文字语言的对比 ， 可以了解中国政治社会和文化的独特方面。 二、从文字解析中西文化差异 （一） 从汉语的字词分析中国的严谨性 汉语的基本单元是字，由象形文发展而来的字。汉语的字有着极其严谨的归 类和属性。汉字其实分为两类，一类是具有单独意义的单体字。如子，言，先等 等，也就是不是由偏旁部首组成的，这些字对于汉字起到最基础的表达作用，是 汉字里的“字母”。汉字的偏旁部首完全是由这些基础字演化而来。汉字由部首将 其严格的进行归类。这样构成的字，无论从意义上还是发音上都被严谨的归纳。 中国的文化十分重视书面的严谨，而对于发音则采用古老的身教方式。 汉语的另一个特点就是字就是词，字又组成词。例如桌字。表明了桌子的概 念。在这个词的规范下 ，衍生出课桌，饭桌等词，从这个属性来看 ，汉语言是十 分注重归属严谨的。在中国社会中，人并不是单独的人 ，人在社会上要有强烈的 归属属性。这在西方也是存在的，但是中国人较西方人更加强调这种归属。同时 ， 汉字的词性也没有明显的标记。“老吾老以及人之老”，这句话里的老字，分别表 明了动词，名词的成分，从字面上无法判别 ，只能从句子的意义上判别。这也是 汉语区别于英语的重要部分。西方对字的属性归纳则完全不同。西方对于每一个 事物都要有其单独的标识。对于新生的事物或物品以及现象，则一般再造一个词 来补充。而中国文字则可以根据其归属用现有的字来重新组合。 从汉语和英语对字词的不同方式可以看出 ，中国人在字和词方面是严谨而有 逻辑性的，英语则是开放性的。中国人处事严谨，凡事都要有根有据 ，都要有所 归属，都要在现有的事物里找到解释。西方人则更重视开拓 ，不拘泥于旧的事物 的影响。汉字让中国形成了严谨的国风，同时也阻碍了中国人开拓的眼光。 （二） 从汉语的语言解析中国的哲学性 和汉字和词对归属的严谨性相反，汉语句子则显示出了其深奥的哲理性，其 表象看似随意性。汉语可以通过极其简单的字和词组成句子来表达思想。如“我 吃饭了”，可以理解为我已经吃过饭了，也可以理解为我正在吃饭，完全要看这 个句子的环境。可以说与英语的格式化语言相比，汉语更重视语言的含义理解。 但是汉语对其表达没有任何规矩和标识，时态的运用完全看语言环境和上下承的 关系。 对于西方语言与英语为例，句子的构成是由严格的时态要求的。“我吃饭了“在 汉语如果是事后表达，则是”我吃过饭了“，在英语就要用”I have…”来表示，而在 事中表达，则要在饭这个宾语后面加上“ing”以表示正在进行。因此 ，从英语对语 言时态的严谨来看，西方人的思想看似过于简单，语言所要表达的意思完全要通 过句子的表面特点来理解。 从汉字对字和词的严谨，句子的不严谨，可以看出与西方人思维的程式性相 比，中国人思维的哲学性是十分丰富的。中国语言由于其表面简单而内容多变的 特点 ，极其有利于哲学和伦理道德的发展。“知之为知之 ，不知为不知 ，是知也”， 简单的十三个字，道 出了学习中的深刻哲理。正是因为其没有拘泥于时态语态的 表面 ，给这句话留下了丰富的理解和发展空间。如果这句话用英语来解释 ，则其 哲学意义荡然无存。正是