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论清代训诂学的成就和特点 摘要： 清朝是中国训诂学史上的黄金时代。由于清朝统治者入关以后实行严厉的思想禁制， 迭兴文字狱，学者们乃不得不躲进故纸堆以求安身立命，这倒给训诂学的繁荣创造了良好 的温床。再者自明末以来，西洋的科技文化渐渐传入中国，学者们受了科学的熏陶，眼界 开阔，方法精密。清代训诂学来了一个大的飞跃，进入了中国训诂学史上的黄金时代。 关键词：清代学术 训诂成就 乾嘉学派 段玉裁 从训诂学发展的历史来看，训诂学的兴盛，两汉是一个高峰，清代是一个高峰。两汉 学者的训诂著作和经传的注释为训诂学的全面发展奠定了基础。两汉训诂学的兴盛跟语言 变化的加剧和古文经的传布有极大的关系。清代的训诂学有理论,有方法,发展为一门语言学 科，跟经学、史学的考证和古音学等的成就有密切的关系。近代以来，学者受语言学、语 法学的影响在理论和研究方法以及研究的范围上都有了新的建树 ，改变了旧日墨守古训， 拘牵文字形体 ，和重古略今的风习 ，开创了新的途径。 清朝是中国训诂学史上的黄金时代。由于清朝统治者入关以后实行严厉的思想禁制， 迭兴文字狱，学者们乃不得不躲进故纸堆以求安身立命，这倒给训诂学的繁荣创造了良好 的温床。康雍乾时期大兴文字狱，造成社会恐慌 ，摧残人才。许多人才不敢过问政治，从 而禁锢思想，严重阻碍了中国社会的发展和进步。清代禁书真是五花八门 ，令人有望洋兴 叹 ，叹为观止的感慨。凡是涉及思想，历史，政治，以及民族问题的书籍被禁被毁 ，当然 也在意料之中，但令人匪夷所思的是大量纯粹的科学，技术，经济方面的书籍也赫然在目 ， 实在不知道统治者打的究竟是什么算盘了。凡是涉及明朝，比如明人的文集 ，明人的诗集 ， 明代的历史，明代人物传记，都在被毁名单之列。再者自明末以来，西洋的科技文化渐渐 传入中国，学者们受了科学的熏陶，眼界开阔，方法精密。加之乾隆时代在音韵学方面取 得了空前的成就，奠立了古音学的基础，这对训诂学的发展实有决定性的影响。由于以上 种种原因，清代训诂学来了一个大的飞跃，进入了中国训诂学史上的黄金时代。 清代训诂学理论的建立，清代学者受晚明焦竑、杨慎等人提倡古学的影响，极力推崇 汉代的经学和小学，重考据，求实证，不尚空谈性理之学。到乾嘉时代“汉学”大为昌盛 ， 为经书、子书作注解的人很多。要解释经传就不能不研究文字、音韵、训诂，因此语言文 字之学盛极一时。《说文》、《尔雅》成为人所必读之书。研究《说文》、《尔雅》的重要著作 都多至数十种，或刊正文字 ，或发明古训，各有述造。训诂之学有了极大的成就。著名的 训诂学家指不胜数。在理论方面，清代学者在训诂学方面最大的贡献是沟通语言与文字的 关系 ，提出研究文字和字义必须理解声音，不理解声音就无以解决从文字形体上所不能解 决的问题 ，甚至有时会陷于迷惘而不知所措。因为语言是用声音来表达意义的，文字只是 记录语音的符号 ，所以必须了解文字的声音,从声音去探求意义。戴震说: “训诂音声相为表 里。”（《六书音均表序》）这是很重要的见解。后来王念孙在 《广雅疏证自序》里说：“窃以 诂训之旨 ，本于声音。故有声同字异 ，声近义同 ，虽或类聚群分 ，实亦同条共贯。”段玉裁 为王念孙《广雅疏证》作序 ，也说：“圣人之制字有义而后有音，有音而后有形。学者之考 字,因形以得其音,因音以得其义。治经莫重于得义,得义莫切于得音。”这些话十分精辟,成为 清代学者研究训诂的准绳 ，从而建立了许多推考字义的理论和方法，把零散的知识贯串起 来，使训诂学在中国语言学科中成为有系统、有理论、有严谨方法的一门学问。 清代乾嘉学术是中国学术发展史上的一个重要时期 ，作为中国古代学术发展的最后阶 段 ，它既是对中国古代学术的总结 ，同时又对近、现代乃至当代学术研究的发展有着重要 影响。就是到了 20 世纪 80 年代，学术界还曾出现过 “回到乾嘉”去的学术思潮这足以证 明乾嘉学术的内在无穷魅力，当之无愧地承担着学术发展的桥梁作用。在乾嘉学术诸多成 就之中，训诂学无疑是最璀璨的领域之一从训诂学的发展史来看，汉宋时期到清代的乾嘉 学派，训诂学的发展达到了登峰造极的地步乾嘉学派在清代乃至整个学术史上的重要影响， 毫无疑问，很大程度上要归因于乾嘉学者们的不懈努力在乾嘉这一学者社会中，卢文弨便 是其中代表人物，一生著述不断，视朴学研究为自己的的毕生追求，为我们留下了丰富的 训诂成果，也为清代训诂学的繁荣作出了杰出的贡献。 清代训诂学成就斐然，跟古音学的成就有密切的关系。这些都成为研究