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- 2023-09-16 发布于湖南
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答题技巧04 历史地图类选择题
【类型解读】
历史地图类选择题往往以考核历史地图变化为问题切入点,围绕人口的分布、都城的变迁、地理名称的变化、疆域的改变、行政区域划分、战争形势的发展及进程、区域经济特征、文化交流路线、经贸路线等反映历史现象的动态和人类活动的进程,要求学生在对历史和现实问题进行独立探究的过程中,能将其置于具体的时空框架下;能够选择恰当的时空尺度对其进行分析、综合、比较,在此基础上作出合理的论述。
【答题技巧】
1.识别历史地图上的时空;
2.识别图例,地图中凡是文字表述的信息一定要认真研读,注意地图中的关键词语,除了一般性图例外,还要知道历史地图常用的图例符号,例如起义的地点、革命政权或根据地、战役的地点、行军的路线等都有具体的使用符号;
3.识别地图中的变,地理空间演变、历史事物的发展演变,置于特定的时空下,不能以今例古。
【典题50提分练】
1.图1为福建莆田木兰溪流域考古调查重要发现示意图。据此可推知,该地区( )
图1
A.青铜农具广泛使用 B.古人类活动较频繁
C.曾为闽越文化中心 D.阶级阶层分化明显
【答案】B【解析】据材料示意图可知在莆田木兰溪流域发现了旧石器遗址、新石器遗址以及青铜时代的遗址,且遗址的数量较多,说明在该流域古人类活动较频繁,故选B项;材料中并未体现遗址内农具的发现,不能确定青铜农具的使用情况,排除A项;材料图中仅体现了莆田木兰溪流域的遗址分布情况,不能确定闽越文化遗址分布情况,进而不能得知莆田木兰溪流域曾为闽越文化中心,排除C项;材料中并未体现遗址内是否存在居住房屋的差别、随葬品种类及多少的差别,不能推知该地区阶级阶层分化的情况,排除D项。
2.图1是距今大约5000年前后,自北向南出现的红山、仰韶、大汶口、屈家岭、良渚等几支重要的中华文明考古学文化分布图。该图展现了( )
图1
A.游牧文明与农耕文明的碰撞 B.华夏文明多元一体的格局
C.大河文明与海洋文明的融合 D.南北文明各自孤立的发展
【答案】B【解析】据材料图片信息黄河中游的仰韶文化和黄河下游的大汶口文化,整体被龙山文化所取代,周边的红山文化、良渚文化和屈家岭文化也有向龙山文化融合的趋势,由此可知华夏文明在发展过程中呈现出多元一体的格局,故选B项;红山、仰韶、大汶口、屈家岭、良渚文化均属于农耕文明,排除A项;红山、仰韶、大汶口、屈家岭、良渚文明均属于大河文明,排除C项;材料图片信息体现了文化之间的交流和融合的趋势,并非各自孤立发展,排除D项。
3.下图为龙山时期的山西襄汾陶寺城址。由此可知当时( )
A.社会阶层分化开始出现 B.奴隶制度走向繁荣
C.初步形成复杂社会系统 D.进入传统农耕时代
【答案】C【解析】据图片相关信息,“宫城”“仓储区”“观象台”“手工业作坊区”“普通居民区”可知山西襄汾陶寺城址存在比较系统复杂的社会分工,将居民生活与国家政治统治、社会生产紧密结合,故选C项;新石器时代早期社会阶层分工已经出现,排除A项;山西襄汾陶寺城址尚且处于原始社会晚期,并未正式进入奴隶社会,商周时期是中国古代奴隶制度的繁荣时期,排除B项;图片中并未明确标注农耕区,春秋战国时期我国才正式进入传统的农耕时代,排除D项。
4.图1为二里头遗址平面布局示意图,由此可知该遗址( )
图1
A.可用于研究礼乐制度的产生 B.可印证最早国家形态的出现
C.体现了阶级出现明显的分化 D.证明了青铜器制造业的成熟
【答案】C【解析】据题干并纲要上册所学可知,二里头遗址地处于河南洛阳偃师区境内,很有可能是夏文化的遗址,平面图有宫城、贵族墓集中分布区等,说明平面图反映的二里头文化已是阶级社会,阶级明显分化,故选C项;“礼乐制度的产生”不合时空,礼乐制度产生于西周,排除A项;“最早国家形态”不合时空,目前学术界也无法判断二里头遗址就是大禹时期的遗址,排除B项;“成熟”不合时空,青铜器制造业的成熟期为商周时期,排除D项。
5.二里头文化以洛阳盆地的二里头遗址为中心,直接控制范围在方圆200公里内。图1为二里头文化兴盛期,具其文化风格的陶酒器(盉、鬻、爵、觚)分布的情况。据此可知在当时( )
图1
A.大一统秩序已建立 B.手工业生产水平较高
C.阶级分化日趋明显 D.形成了地域核心文化
【答案】D【解析】据材料“二里头文化以洛阳盆地的二里头遗址为中心”可知,二里头文化具有文化中心,且具其文化特征的陶酒器分布也基本以二里头遗址为核心,周围分布其他文化,表明在当时形成了地域核心文
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