6.1《老子》四章 课件51张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册(1).pptxVIP

《老子》四章;君子和小人不同的价值追求，“ ， 。” 君子需要做事勤勉，谨慎说话，并且向有道德的人学习匡正自己 “ ， 。 人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没有什么用“ ， ” 青年人要承担起远大志向和刚毅性格后任重而道远的原因是：“ ， 。“ ， ” 三纲 八目 四心 四端;知人论世;中国古代著名思想家、哲学家。;三十辐共一毂，当其无，有车之用。;埏埴以为器，当其无，有器之用。;凿户牖以为室，当其无，有室之用。;“有” “无”;分析“有”与“无”的关系;现实生活中“有”“无”的体现; 大家现在都在着眼于结果（有），拿结果与自己的现状对比，使自己内心充满焦虑，担心自己做不到，和目标差太远。;第一章;企者不立，跨者不行，自见者不明;上台发言或者公开场合发言;自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。;其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处。;企者不立，跨者不行;自见者不明，自是者不彰;自伐者无功，自矜者不长。;第二章阐述了什么观点？;第二章带给我们什么启示呢？;知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。;知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。;知足者富，强行者有志。;不失其所者久，死而不亡者寿。;不失其所者久，死而不亡者寿。;其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。;为之于未有，治之于未乱。;其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。;合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下;合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下;为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失;民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。;是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。;圣人“无为而治”具体指那些呢？;问：尝试给第六十四章分层，并概括每一层的大意;圣人无为，故无败；无执，故无失。;1.竞争是一种客观的现实存在，无法???免。好的竞争有利于推动促进社会的发展和进步。但坏的竞争会造成不好的结果。;不自见，故明；不自是，故彰； 不自伐，故有功；不自矜，故长； 夫唯不争，故天下莫能与之争。? ;概括每章的大意; 第三章 对人们的告诫与要求;《老子》的语言风格;道家学派的主要观点;儒家学派的主要观点;儒家学派和道家学派的主张区别;总结;老子的思想放到今天会有什么启发吗？;老子以户牖为例，说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子 “ ， ， 。”;欲知后事如何，且听下回分解