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专题研究
32 SPECIAL RESEARCH
福建艺术 2012.4
礼俗与狂欢
Etiquette and Revelry
撰文 方李珍
———漫谈梨园戏的地方文化特质 /
僭越的礼法观念 用通俗的话来讲 在传统观念中 媳妇是归婆
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一 婆管束 调教的 媳妇有何内情做婆婆的自然会告知儿子 而儿
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子在母亲面前尤其在未安顿好远道而来的母亲之前 不可随
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泉州素有 海滨邹鲁 的美名 从唐代开始发展 昌荣的文 意 主动打探妻子的消息 何况母亲心境不佳 即王十朋旁白
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化使得这一地域 民足智好讼 君子尚儒 小人务耕 习诗书而 我妈亲到 我娘子因何未见来到 不免问过我妈亲便知 且慢
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娴于礼 有邹鲁风 温陵名邦也 理学文章 籍工于世 有 泉 我该得先行母子之礼 再问我娘子情由未迟 因而这折戏紧紧
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郡学甲于天下 之说 南宋朱熹索性称泉州 满街皆圣人 千百 抓住这一 不可越礼 与剧情方面钱玉莲已投水 身亡 所形成
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年来 泉州文化一直处于兴盛状态 而深厚的文化底蕴 养就了 的戏剧性层层剥开 一方面 王十朋内心有疑却又只能从旁斡
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崇古而遵礼的素朴民风 这在有着八百年历史 浸淫于集市乡 旋 旁敲侧击 另一方面 王母张氏命小舅子钱成查看府中有无
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野的 古南戏活化石 梨园戏的传统剧目中 有着大量而活 女人迹象 儿子是否真的停妻再娶了相国千金 张氏行事亦是
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