古诗《头孢吟》的艺术特色.docxVIP

古诗《头孢吟》的艺术特色 文军和香茹一直是许多学者的附庸。据传, 她的作品有诗《白头吟》一首及《司马相如诔》一篇。 《司马相如诔》首载明人梅鼎祚《历代文纪》。严可均辑《全汉文》卷五十七云:“梅鼎祚《文纪》有此, 未详所出。按《西京杂记》, 长卿素有消渴疾, 及还成都, 死, 文君为诔, 传于世。《杂记》虽言为诔, 不载其辞, 盖近代依托也。”434看来, 严氏认为此诔是后人据《西京杂记》所载的伪托之作。《白头吟》一诗, 历来更是歧说纷纭, 莫衷一是。本文试钩稽史料, 力图还原《白头吟》的真实面目, 就教于方家。 卓文君与《白头吟》事, 原载晋葛洪《西京杂记》: 相如将聘茂陵人女为妾, 卓文君作《白头吟》以自绝, 相如乃止。卷三 葛洪虽言卓文君作《白头吟》, 但葛氏并未著其辞。这里有两种可能, 一是葛洪亲见过卓氏《白头吟》, 只不过他没有把诗录入《西京杂记》。一是葛洪根本就没见过卓氏所写《白头吟》古辞, 很可能是见到当时流行且被后世徐陵录入《玉台新咏》的“皑如山上雪”古辞, 由于古辞里有“愿得一心人, 白头不相离”句, 所以葛洪就有意附会了文君作《白头吟》, 同时, 古辞里还有“闻君有两意, 故来相决绝”句, 所以葛洪就附会为文君自绝。为了行文方便, 笔者在以下叙述中称葛洪所记为“文君白头吟”。 最早以《白头吟》为题, 并著其辞的是沈约《宋书·乐志·乐三》: 晴如山上云, 皎若云间月。闻君有两意, 故来相决绝。平生共城中, 何尝斗酒会。今日斗酒会, 明旦沟水头。蹀踥御沟上, 沟水东西流。郭东亦有樵, 郭西亦有樵。两樵相推与, 无亲为谁骄?凄凄重凄凄, 嫁娶亦不啼。愿得一心人, 白头不相离。竹竿何嫋嫋, 鱼尾何离簁。男儿欲相知, 何用钱刀为?齿立如五马啖萁, 川上高士嬉。今日相对乐, 延年万岁期。622-623 但沈约在《乐志·大曲》下所录的这首古辞并没有著明其作者, 而是以“古辞”代替作者名氏。对比《大曲》里其他作品有录入作者姓名的体例, 我们至少可以推断在沈约的时代已无法考订出这首《白头吟》的确切作者。同时《宋书·乐志·乐一》的一段记载也颇值得注意: 凡乐章古词, 今之存者, 并汉世街陌谣讴, 《江南可采莲》、《乌生》、《十五》、《白头吟》之属是也。549 考《江南可采莲》、《乌生》、《十五》诸篇, 其篇名都是以首句入题, 《白头吟》却以专名出现, 我们不能据此断言说是沈约错把《西京杂记》附会的《白头吟》套在了古辞“皑如山上雪”上, 但《白头吟》的特殊身份不得不令人怀疑。《乐府诗集·相和歌辞》“白头吟”题解里所录的一句话可以和以上材料相印证: 《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》曰:《白头吟行》歌古‘皑如山上雪’篇。”599 宋齐之际的王僧虔和沈约几乎同时, 是王氏的观点影响沈氏, 还是沈氏影响王氏, 不得而知, 但可以肯定的是王氏和沈氏都认为这篇古辞的题目就是《白头吟》。姑且不论王、沈二氏此观点是否受葛洪《西京杂记》的影响, 但以《白头吟》名篇又首现于沈约《宋书》, 比沈约稍晚的徐陵录此篇时却不冠以《白头吟》, 而名之“皑如山上雪”, 所以, 沈约以《白头吟》名篇也是存在诸多疑点的。为了行文方便, 笔者称沈氏所录为“古辞白头吟”。 在沈约稍后, 梁陈之际的徐陵所辑《玉台新咏》, 在“古乐府诗六首”题下录《皑如山上雪》一篇: 皑如山上雪, 皎若云间月。闻君有两意, 故来相决绝。今日斗酒会, 明旦沟水头。蹀躞御沟上, 沟水东西流。凄凄复凄凄, 嫁娶不须啼。愿得一心人, 白头不相离。竹竿何袅袅, 鱼尾何蓰蓰。男儿重意气, 何用钱刀为。卷一 徐陵所辑, 既没有以《白头吟》名篇, 也没有以卓文君为作者, 而是以《皑如山上雪》作为篇名, 不著作者姓名。徐氏在葛洪、王僧虔和沈约之后, 葛、王、沈所论徐氏极有可能看过, 但徐氏并没有照搬他们的观点。那么, 在徐氏看来, 这篇流行于世的古辞作者已不可考, 而且也没有专门题目, 只是按古诗惯例以首句入题为“皑如山上雪”。为了行文方便, 笔者称徐陵所录为“古辞皑如山上雪”。 受葛洪《西京杂记》影响, 认同“文君白头吟”说的后世有李善、黄鹤、阮阅、葛立方、王铚、严羽、谢维新、谢榛、陆时雍、冯惟讷、王士禛、沈德潜等。 《文选》卷二十八鲍明远《白头吟》诗题下, 李善注曰:“《西京杂记》曰:司马相如将娉茂陵一女为妾, 文君作《白头吟》以自绝。相如乃止。沈约《宋书》古辞《白头吟》曰:凄凄重凄凄, 嫁娶不须啼。原得一心人, 白头不相离。”404按照前后叙说逻辑, 在李善看来, 《宋书》所录《白头吟》即是《西京杂记》所载“文君白头吟”。黄鹤在《补注杜诗》卷十一《杜鹃》诗题下曰:“先君尝谓文君《白头吟》词云:‘郭东亦有樵, 郭西亦有樵。’杜公此诗, 前四句或本此。”210针对此, 清人陈沆《诗比兴笺》于“乐府古辞笺