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姜夔词的艺术成就
南宋末年,姜魁、吴文英、史大祖、高冠国、张炎、王一松、周恩来等人也创立了另一种学派。他们既不同于香而弱的婉约派,也不同于苏辛以来的豪放派,在风格上有更明确的追求,更注重发挥传统的“雅”与“骚”。在骚雅词派诸多作家中,尤以姜夔的成就最高。
“尤萧范陆四诗翁,此后谁当第一功?新拜南湖为上将,更差白石作先锋。”这是南宋大诗人杨万里酬赠镃、姜夔诗篇中的前两联。诗中把张南湖(张镃)、姜白石(姜夔)与当时诗坛四大家相提并论,揄扬白石将成为文林中的先锋人物。这充分体现了一代名家对后起之秀出色才华的赞赏,对其文翰业绩的期许。果然,姜夔的成就在词坛文苑中成为公认的一代翘楚,扮演了开宗立派的重要角色。
姜夔(约1155年-1221年),字尧章,号白石道人,江西鄱阳人。其父名噩,宋绍兴三十年(1160)进士,曾在湖北汉阳(今武汉)做官。姜夔随父宦居沔鄂,父亲病逝后依姐姐居住,少年时代大致在汉阳度过。成年后,为了寻求出路,曾出游扬州,旅食江淮一带。姜夔三十余岁时,在湖南结识了诗人萧德藻,萧氏很赏识姜夔的才华,并把侄女嫁给他。随后姜夔乃依靠萧家寓居湖州(今浙江吴兴)约十年之久。这期间他曾卜居弁山白石洞下,人称白石道人。经由萧德藻介绍,姜夔袖诗谒见了当时著名诗人杨万里。杨万里称誉他“于文无所不工”,又写诗介绍他赴苏州谒见曾任副宰相的诗坛名家范成大。自此,姜夔与名重一时的文苑名流结下翰墨交谊,并不断往来于湖州、杭州、苏州、金陵、合肥等地,且曾在合肥结识了经久眷念的勾栏情侣。姜夔近四十岁时,纳交于世家贵胄张鉴。张鉴是南宋大将张俊的诸孙,在杭州、无锡等地都有田宅,曾想出资为姜夔买官爵,被姜夔婉言谢绝。姜夔称他与张鉴交谊最深,“十年相处,情甚骨肉”。大致他长期寓居西湖,浪游浙东、无锡诸地,主要靠张鉴资助。宁宗嘉泰年间,抗金英雄、著名词人辛弃疾被南宋政府起用,筹措北伐事宜,姜夔曾写词同辛弃疾酬赠答,辛弃疾也很赞赏姜夔的词才。
姜夔多才多艺,诗词而外,还擅长书法,精通音律。他怀有求为世用、施展才学的抱负,曾于宋庆元三年(1197年)四十三岁时,向朝廷上《大乐议》、《琴瑟考古图》,建议整理国乐,希能获得识拔,但未引起重视。两年后,再上《圣宋铙歌鼓吹十二章》,获诏破格参加进士考试。及至张鉴病故,他更贫无所依,辗转漂流,最后卒于杭州。
姜夔的著述,可考者有十余种。今存者主要有《诗说》、《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》等。其集中存诗一百八十余首,词八十多篇。姜夔的创作,以词的成就最高,影响最大。姜夔生活和创作的时代,主要是在孝宗、光宗、宁宗三朝。这正是南北议和、宋金妥协对峙的阶段。当时虽然中原分裂,北国沉沦,江淮河洛,满目疮痍。但南宋小朝廷却沉湎于歌舞,醉心于苟安享乐。在这种政治氛围中,一些有抱负有才识的人士,大都有心匡世、无地用武。此时的词人约而言之,不外有两类:一是跻身仕宦欲有作为,而卷入复杂的政治风浪,历经波折浮沉;一是求仕无门、际遇潦倒,而尝尽江湖流落的酸楚。姜夔属于后一类的清客寒士文人。他自幼寄食他人门下,青年时代即步入了游食生涯,虽结识了不少名公巨卿,却困踬场屋,始终未能摆脱贫窘命运,一生寄人篱下,过着靠好友周济度日的生活。姜夔纵然清贫苦涩,但从不附势媚俗、屈服权贵,而一贯保持高雅志趣、清纯品操,淡泊庸俗势利,重视亲情友谊。陈藏一云:“白石道人气貌若不胜衣,而笔力足以扛百斛之鼎;家无立锥,而一饭未尝无食客。图书翰墨之藏汗牛充栋。襟期洒落,如晋宋间人。”这可说是对姜夔文化性格的精要概括。姜夔的清苦阅历和高洁品格,深刻地印烙于他的词作之中,他的人品和词品是契合统一的。
白石词惯于吟唱身世漂泊、羁旅情思。如《玲珑四犯》,在”越中岁暮”时,反复感叹:“万里乾坤,百年身世,唯有此情苦。”“文章信美知何用,漫赢得天涯羁旅。”《探春慢》话别旧友,直白地吟唱:“谁念漂零久,漫赢得幽怀难写。”《徵招》词亦云:“客途今倦矣,漫赢得一襟诗思。”《翠楼吟》则在倦于羁游、苦于离思、枨触愁怀之余,无可奈何地自我开解:“开涯情味,仗酒祓清愁,花销英气。”这些作品,无论纪游、言别或览景,无不充盈着身世感喟,浸染着江湖文士绕树三匝、无枝可依的凄苦况味,反映了姜夔坎坷艰辛的人生历程。
白石虽无济世匡时的壮歌豪唱,但也不乏关注国事民心的忧患意识。如《扬州慢》借描述江淮地区兵后的荒凉,寄托黍离之思;《凄凉犯》以当前淮水前线边城离索与往日西湖笙歌画船的升平景象对照,宣发伤乱情怀,都是注目现实的名作。再如《永遇乐》,以裴度、孔明、桓温期许对方,展示”神京耆老,南望长淮金鼓“的中原民心,体现出作者呼唤统一、激励北伐的沸腾热血。《汉宫春》,以纵观历史的视角,借评论一代霸业的兴亡,透露出对南宋国威沉沦的无限忧伤。王昶云:“姜、张诸人以高贤志士,放迹江湖,其旨远,其词文,托物比兴,因时伤事,
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