教化之化与儒家的道德思想.docxVIP

教化之化与儒家的道德思想 一、 “化”字含义考释 教育的实践在中国早已出现。《史记》中有尧、舜、禹、唐、文、武、周公等儿童被教育的记载。到了孔子、孟子, 教化作为教育的一种理论, 在他们的著作中虽然论述不多, 但是已经出现。然而, “教化”作为一个概念, 孔子、孟子的书中是没有的。《论语》中不仅没有“教化”一词, 而且连一个“化”字都没有;《孟子》中“化”字出现5次, 但也没有出现“教化”这个概念。在荀子之前的其他经典如《尚书》、《春秋》、《老子》、《墨子》中, 皆不见“教化”一词;与《荀子》同一时期产生的《管子》中, 亦不见“教”“化”连用;只有同一时期出现的《战国策·宋卫策》偶见使用“教化”一词。而《荀子》中则较多出现了“教化”这个概念。现举例如下: “……劝教化, 趋孝弟……乡师之事也。” (《荀子·王制》。以下凡出自《荀子》的引文只注篇名) “论礼乐, 正身行, 广教化, 美风俗, 兼覆而调一之, 辟公之事也。” (《王制》) “上则能尊君, 下则能爱民;政令教化, 刑下如影……是圣臣也。” (《臣道》) “尧舜者至天下善教化者也。” (《正论》) “礼义教化, 是齐之也。” (《议兵》) “……上无贤主, 下遇暴秦, 礼义不行, 教化不成……” (《尧问》) 《荀子》中“教”字出现约49次, “化”字出现约72次, 其中包括“教”、“化”二字连用的共8次。书中围绕“教化