陕西省西安市庆安中学高一语文《大道之行也》导学案 新人教版.pdfVIP

陕西省西安市庆安中学高一语文 《大道之行也》导学案 新人教版 导学策略 【学习目标】 1.知识与技能：了解先贤圣哲关于人类社会的伟大设想，把握 “大同”社会的根本 说明：教师在此栏 特征。 目写导学策略；学 2.过程与方法：整体感知文意，理清文章脉络。 生在此写方法和 3.情感态度与价值观：领悟古人追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。 规律总结 【重点难点】 重点：把握 “大同”社会的根本特征。 难点：领悟大同社会的实质。 【使用说明与学法指导】 1.熟读课文，借助工具书疏通文意。 2.小组合作将文意理解上存在的问题用双色笔勾画出来。 3.领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的情操。 【导学提纲】 ●课文构造 根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦 社会关爱 大道之行也 详述根本特征： 安居乐业 货尽其用 人尽其力 总结全文 ●知识链接 1、戴圣，字君次，戴德之侄。戴德、戴圣为西汉时梁人，家族显赫，是今文理礼 学的 “大戴学”和 “小戴学”的开创者。 2、“大道”，古代政治上的最高理想，“大道之行也”，意思是大道施行的时候。也， 语气词，表示感慨语气。“大道之行”高度概括地阐述了儒家思想中的 “大同”社 会的根本特征。 2．《礼记》，儒家经典之一，亦称 《小戴礼》或 《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。 为别于戴德的 《大戴礼》，故称 《小戴礼》。全书包括 《曲礼》《檀弓》《王制》《月 令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情 况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的 思想意义，如流传很广的 “苛政猛于虎”，就出自《礼记 ·檀弓》篇。《礼记》是研 究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁 生动，具有一定的文学价值。4、关于 “仁政”的诗词 视人当如子，爱人亦如伤。（李隆基） 莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。（杜甫） 圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂） 【自主学习】 1．给以下加点字注音： 选贤与能 （ ） 矜寡孤独 （ ） 男有分 （ ） ． ．． ． 2．通假字。 选贤与能： 1 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养： 不独亲其亲：①亲：以……为亲，意动用法；②亲：亲人。 不独子其子：①子：以……为子，意动用法；②子：孩子，儿女； 解释成语：鳏寡孤独 夜不闭户 【合作探究】 １、总领全文的语句是什么？后文中照应此句的是哪句话？ ２、怎样实施 “大道”，实现 “大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语 句，并作讲解。 ３、本文是从哪几个方面来说明 “大同”社会的特征？ ４、作者所描绘的大同社会的景象是什么？ （用原文答复） 5．文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方？ 【当堂训练】 一、文学常识填空 1、本文选自 《 》，这本书是 经典之一，西汉 对 秦朝以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共 篇。礼运，大约是战国末 年或秦汉之际儒家学者托名 答问的著作。 2、所谓 “四书五经”，其中 “四书”是指 《 》、《 》、《 》、 《 》；“五经”是指《 》、《