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鹊; 七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七晚上举行,故名“七夕”。
拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗。经历史发展,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。;;;; 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首 的爱情词,借 的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
上片写牛郎织女 ,下片写他们的 。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚,立意高远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想境界升华到一个崭新的高度,成为千古佳句。;概括上下片内容,并找出意象。; 运用 手法,点出了那满天瑰丽的云霞也颇通人性。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。
“飞星传恨”,“传”,拟人,暗示了“星”的善解人意,说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波,传递着缠绵情思,做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛 。
; “迢迢”二字形容银河的辽阔,牛郎织女女相距之遥远,突出了相思之苦。
迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!使牛郎织女的感情更显深沉。
“暗度”点明渡河时间、情景,与题意“七夕”相对,同时紧扣一个“恨”字,他们,千里迢迢来相会。
;③词人还运用了 的手法,将牛郎织女的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。;突出变换多姿,心灵手巧; 尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真地相爱,坚定不??,则年年必有此会,这是无尽期的爱,永恒的爱.
而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离,也终有生离死别之日,以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比,非“胜却无数”的吗?这就是短暂与永恒的证法。
至此,词的主旨已升华到了一个哲理的高度。“多情自古伤离别”是人之常情,而秦观的这两句名句揭示了爱的真谛。;;坚贞不渝
地久天长
永恒的爱;; 本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事,上片写佳期相会的盛况,下片写依依惜别的难舍,使哀乐交织,熔抒情议论于一炉。表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定,对天长地久忠贞爱情的歌颂,寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。; 一对苦苦等待的爱人,让我们感受了爱的唯美、情的永恒。
一场朝暮期盼的相聚,也让我们品茗了爱的坚贞、人生的真谛。
而一段荡气回肠的传说,更让我们涵咏了中国文化的绵延悠长。; 关于爱情,舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观,她是这样说的:“与其在悬崖展览千年,不如在爱人的肩头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲,就是“不求天长地久,只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,同学们更赞赏哪一种观点呢??; 两者提倡的都是一种纯洁的爱,这样的爱情都是美好的,无所谓对错。?
舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱,敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱,充满激情,但是缺乏理性。?
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比,是一种理性与感性结合的爱:因为深爱,所以选择坚守;因为坚守,所以爱得深刻。?;关于爱情
执子之手,与子偕老。(《诗经》)
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。
(卓文君《白头吟》》)
不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。(广告词)
宁愿坐在自行车上欢笑,也不愿坐在宝马车里哭泣。
(网络语); 中学生要树立正确的爱情观;当堂练习;1.秦观《鹊桥仙》中“ , ”两句,揭示了爱情的真谛:真爱经得起分离的考验,即使天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
2.秦观《鹊桥仙》中“ ”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然;“
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