郑伯克段于鄢.pptVIP

杨伯峻《春秋左传注》 公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。” 請京，使居之，謂之京城大叔。 巖邑：险要的城邑。 邑：本義指人所居住的地方。 佗：同“他”。 唯命：“唯命是聽”。“唯…是…”是古代漢語中的一種固定格式，表示強調。“唯才是舉”、“唯利是圖” 京：郑地。京城与今之“京城”义不同。大：音“太”。 祭仲曰：都城過百雉，國之害也。 祭zhài仲：鄭大夫，名足，封於祭。（解、员、仇） 都：城邑，卿大夫的封邑。 城：城牆，城垣。 雉：量词，长三丈，高一丈為一雉。 國：國家。 《說文》：國，邦也。从口，从或。 或，邦也。从口，戈以守一。一，地也。 先王之制，大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也。君將不堪。” 參：同“三”，國：國都。 “參國之一”，指國都的三分之一 。 不度：不合法度。度，名詞活用作動詞。 堪：忍受，經得起。 公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？” 辟：后作避。“辟、避”古今字。 何厭之有:有何厭。賓語用代詞“之”復指而前置。“厭”通“饜”，滿足。 為之所 :双賓語。“之、所”賓語，“之”代共叔段。所，處所。（爲之簞食與肉） 無：通“毋”，不要。 公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。” 斃：倒下，摔跟頭，這裡指垮臺。《說文》：“獘，頓仆也。從犬，敝聲。或從死。” 子：您，古代對男子的尊稱。 之：代词，指代共叔段自斃之事。 既而大叔命西鄙北鄙貳於己。 既而：不久。 公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。” 若之何：奈之何，怎麼辦。古音“若”[njiak]“奈”[nat]相近 與：給予。 請：請求對方允許自己作什麼事。 《孟子·梁惠王上》：王好戰，請以戰喻。 無：毋。 生民心：使民衆產生二心。生：使動用法。 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。 完：修葺城牆。聚：聚集百姓。 兵：兵器。 具：備足。 卒乘：指戰士。步兵叫卒，車兵叫乘。 襲：偷襲。《左傳·莊29》：凡師，有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。 啟： 公聞其期，曰：“可矣！” 命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 帥：率領。 乘：指車隊組織的單位。四马一车 伐：正式討伐。 奔：快跑。这里可译为逃亡，逃跑。 遂寘姜氏於城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”旣而悔之。 寘：《说文》置也。从宀眞聲。 城潁：大名冠小名—城濮、虫螟/鸡公、菜花 孟蓬生《上古汉语的大名冠小名语序》，《中国语文》,93,4 黃泉：地下水，這裡指死後。發誓今生不再相見。 潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。 潁谷：鄭國邊邑。 封人：镇守边界的官吏。　　　　　　　　　 　１、培植树木 《左傳·昭二》：宿不敢封植此樹，以無忘《角弓》。 ２、邊界。郭沫若:“古之畿封实以树为之也。 《漢將王陵變文》：只是江東項羽使，遂交左右出封迎。 獻：动词作名詞，進獻的東西。 公賜之食。食舍肉。公问之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羮。請以遺之。” 舍：放下。后作“捨”（shě），再變作“舍”。 嘗：《說文》：從旨，尚聲。 羹：帶汁的肉食，古今詞義不同。 公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？” 繄：发语词（句首语气词）-假借义，（本义：戟套）。 敢：表敬副詞，冒昧地。 語：讀去聲，告訴。焉：语气词。 闕：通“掘”。本义：門觀。—豁口，空隙。—皇帝住处。 隧：隧道，作狀語“在隧道中”。其：情態副詞，表示反問語氣。—假借义，本义：。然：代词。-假借义，（本义：烧） 公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩。”遂為母子如初。 赋：“赋者或造篇，或诵古。”（郑玄） 司马迁《报任少卿书》：“屈原放逐，乃赋《离骚》。” 《左传·文公三年》：“文子赋《采薇》之四章。” 【入而賦，出而賦】 “互文”，他們母子在進出時賦詩。 融融、洩洩(yì)：意思相近，快樂的樣子。 君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。詩曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎？ 君子：作者的假託，《左傳》中慣用的發表評論的方式 纯孝：至孝。 施：延续、延伸，“扩大影响”。 錫：通“賜”。 其： 大概。 《史记·李将军列传》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？ 本课的语言点 一、文字 1．莊公寤生。 2．命子封帥車二百乘以伐京。